数字一到十的成语
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数字一到十的成语:八字打开、八字没一撇、八拜之交、八斗之才、八方呼应、八百孤寒、八街九陌、八面张罗、八面圆通、八面莹澈、八面见光、拔十失五、白话八股、半斤八面、卑躬屈膝、不二法门、不声不响、才高八斗、吃四方饭、楚歌四起、二三其意、二三其德、…
八拜之交[ bā bài zhī jiāo ]
解释:八拜:原指古代世交子弟谒见长辈的礼节;交:友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
出处:宋·邵伯温《闻见后录》:“丰稷谒潞公,公着道出,语之曰:汝父吾客也,只八拜。稷不得已,只拜之。”
八方呼应[ bā fāng hū yìng ]
解释:呼应:彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气,互相配合。
出处:毛泽东《文汇报的资产阶级方向应当批判》:“上下串连,八方呼应,以天下大乱、取而代之、逐步实行、终成大业为时局估计和最终目的者,到底只有较少人数。”
八字打开[ bā zì dǎ kāi ]
解释:象“八”字那样,撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走,却走歪门邪道。也形容门路很宽。
出处:宋·朱熹《与刘子澄书》:“圣贤已是八字打开了,但人自不领会,却向外狂走耳。”
八面见光[ bā miàn jiàn guāng ]
解释:形容人非常世故,各方面都能应付得很周到。
出处:清 文康《儿女英雄传》第十回:“张姑娘这几句话说得软中带硬,八面儿见光,包罗万象,把个铁铮铮的十三妹倒寄放在那里为起难来了。”
八字没一撇[ bā zì méi yī piě ]
解释:比喻事情还没有眉目。
出处:《通俗常言疏证》卷三: “《通俗编》:‘朱子《与刘子澄书》:圣贤已是八字打开了,人不自领会。’按今有‘八字不见两撇’之谚,似又因于此。凡事无端绪者,谓之八字不曾见两撇。”
八面圆通[ bā miàn yuán tōng ]
解释:形容为人处事圆滑,处处应付周全。
出处:清·李宝嘉《官场现形记》三八回:“第二要嘴巴会说,见人说人话,见鬼说鬼话,见了官场说官场上的话,见了生意人说生意场中的话,真正要八面圆通,十二分周到,方能当得此任。”
不二法门[ bù èr fǎ mén ]
解释:不二:指不是两极端;法门:佧行入道的门径。原为佛家语,意为直接入道,不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
出处:《维摩诘经·入不二法门品》:“如我意者,于一切法无言无说,无示无识,离诸问答,是为入不二法门。”
数字一到十的词语(10个)
- 七洞八孔形容特别破烂的样子。
- 七返灵砂道家所谓能起死回生的灵丹妙药。形容可以挽救危险和死亡的办法。
- 三真六草真:正楷;草:草体。泛指各种书体。
- 九如天宝九如:该诗中连用了九个“如”字,有祝贺福寿延绵不绝之意;天保:《诗经·小雅》中的篇名。旧时祝寿的话,祝贺福寿绵长。
- 九泉无恨九:虚数,指极深;九泉:也称“黄泉”,人死后埋葬的地方。指死而无恨。
- 五内俱焚五内:五脏;俱:都;焚:烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。
- 六经注我注:解释;我:自己的观点。牵强地用各种经典著作中的论断来解释和证明自己的观点,为自己的议论服务。
- 六脉调和六脉:凡人左右手各有寸、关、尺三脉,合称六脉。指人身体健康,精神愉快。
- 十拿九准比喻很有把握。
- 十旬四职旬:十天。一百天高升了四次。形容仕途非常顺利。