水火不兼容相关查询

水火不兼容成语接龙

  1. 容光焕发:容光:脸上的光彩;焕发:光彩四射的样子。形容身体好,精神饱满。
  2. 容膝之地:形容居室的狭窄。
  3. 容头过身:只要头容得下,身子就过得去。比喻得过且过。
  4. 容光焕发:容光:脸上的光彩;焕发:光彩四射的样子。形容身体好,精神饱满。
  5. 戎马倥偬:戎马:本指战马,借指军事;倥偬:繁忙。形容军务繁忙。
  6. 荣华富贵:荣华:草木开花,比喻兴盛或显达。形容有钱有势。
  7. 融会贯通:融会:融合领会;贯通:贯穿前后。把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。
  8. 镕古铸今:融会贯通古今知识。同“镕今铸古”。
  9. 镕今铸古:融会贯通古今知识。
  10. 熔今铸古:指融会贯通古今知识。
  11. 戎马仓皇:指战事紧急而忙于应付。
  12. 熔于一炉:熔化在同一个炉内。比喻多种事物相互间结合紧密,浑然一体,难分难解。
  13. 戎马倥傯:指在战争中军务紧迫繁忙。
  14. 融汇贯通:把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。
  15. 戎马劻勷:指战乱不宁。
  16. 融会通浃:把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。
  17. 融洽无间:融合而没有隔阂抵触。
  18. 戎马生涯:指从事征战的生活、经历。
  19. 融释贯通:把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。
  20. 荣古陋今:推崇古代,苛责现今。同“荣古虐今”。
  21. 融为一体:融合为整体。比喻几种事物关系密切,配合自然,如同一个整体。
  22. 荣古虐今:推崇古代,苛责现今。
  23. 融液贯通:犹融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。
  24. 容膝之地:形容居室的狭窄。

水火不兼容的意思容:容纳。比喻二者对立,绝不兼容。

水火不兼容类似的成语

  • 水火无情

    水火无情[ shuǐ huǒ wú qíng ]

    解释:指水和火是不讲情面的,如疏忽大意,容易造成灾祸。

    出处:元·杨梓《豫让吞炭》第二折:“俺城中把金鼓鸣,正是外合里应,教智伯才知水火无情。”

  • 水火不相容

    水火不相容[ shuǐ huǒ bù xiāng róng ]

    解释:容:容纳。比喻二者对立,绝不相容。

    出处:汉·王符《潜夫论·慎微》:“且夫邪之与正,犹水与火,不同原,不得并盛。”《汉书·郊祀志下》:“《易》有八卦,乾坤六子,水火不相逮,雷风不相悖,山泽通气,然后能变化,既成万物也。”

  • 水火无交

    水火无交[ shuǐ huǒ wú jiāo ]

    解释:没有财物牵涉。形容为官清正廉洁。

    出处:《隋书·循吏传·赵轨》:“别驾在官,水火不与百姓交,是以不敢以壶酒相送。”

  • 势如水火

    势如水火[ shì rú shuǐ huǒ ]

    解释:形容双方就像水火一样互相对立,不能相容。

    出处:《三国志·蜀志·魏延传》:“惟杨仪不假借延,延以为至忿,有如水火。”

  • 水火不辞

    水火不辞[ shuǐ huǒ bù cí ]

    解释:指不避艰险。同“水火不避”。

    出处:西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》:“兵既整齐,王可试下观之,唯王所欲用之,虽赴水火犹可也。”

  • 不通水火

    不通水火[ bù tōng shuǐ huǒ ]

    解释:形容跟人不相往来。

    出处:《汉书·孙宝传》:“杜门不通水火。”

  • 水火不容

    水火不容[ shuǐ huǒ bù róng ]

    解释:水和火是两种性质相反的东西,根本不能相容。有时比喻人与人之间有仇恨,不能在一起。二者对立,绝不相容。

    出处:《汉书·郊祀志下》:“《易》有八卦,乾坤六子,水火不相逮,雷风不相悖,山泽通气,然后能变化,既成万物也。”

  • 众怒如水火

    众怒如水火[ zhòng nù rú shuǐ huǒ ]

    解释:众人的愤怒像水火一样厉害

    出处:春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十三年》:“众怒如水火焉,不可为谋。”

  • 哀哀父母

    哀哀父母[ āi āi fù mǔ ]

    解释:可哀呀可哀,我的父母啊!原指古时在暴政下人民终年在外服劳役,对父母病痛、老死不能照料而悲哀。

    出处:《诗经·小雅·蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬劳。”

  • 哀梨蒸食

    哀梨蒸食[ āi lí zhēng shí ]

    解释:将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》:“桓南郡每见人不快,辄嗔曰:‘君得哀家梨,当复不蒸食不?’”