• 拼   音

    [ qí tiān dà shèng ]
  • 释   义

    指神通广大的人

  • 出   处

    明·冯梦龙《喻世明言》第20卷:“一个是通天大圣,一个是弥天大圣,一个是齐天大圣。”

  • 例   句

    沈从文《摘橘子》:“当年齐天大圣也受不了,你受得了?”

  • 用   法

    作宾语、定语;指神通广大的人

  • 繁   体

    齊天大聖

齐天大圣相关查询

齐天大圣成语接龙

  1. 圣帝明王:本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。
  2. 圣经贤传:旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。
  3. 圣君贤相:圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相,辅弼之臣,后专指宰相。
  4. 圣神文武:称颂帝王或杰出人物之词。
  5. 圣主垂衣:形容天下太平,无为而治。
  6. 圣人之徒:圣人的门徒。多指传 孔子 之道者。《孟子·滕文公下》:“能言距 楊 墨 者,聖人之徒也。” 赵岐 注:“徒,黨也。”亦省称“ 聖徒 ”。 明 李东阳 《金陵问》诗:“ 程夫子 ,真聖徒。”按,指 程明道 。
  7. 圣人之年:谓五十岁。《论语·述而》:“子曰:‘加我數年,五十以學《易》,可以無大過矣。’” 邢昺 疏:“此章 孔子 言其學《易》年也。加我數年,方至五十,謂四十七時也。” 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷八:“﹝ 陸希聲 嘗著《易傳》十卷﹞且云:今年四十有七,已及聖人之年,於是作《易傳》以授門人 崔徹 、 王贊 之徒,復自爲注。”
  8. 圣人忘情:圣人:具有崇高道德的人物。指圣人不为感情所动

齐天大圣的意思指神通广大的人

齐天大圣类似的成语

  • 革凡成圣

    革凡成圣[ gé fán chéng shèng ]

    解释:革除凡习,成为圣哲。

    出处:南朝·梁武帝《敕舍道事佛》:“老子、周公、孔子等虽是如来弟子,而为化既邪,止是世间之善,不能革凡成圣。”

  • 革凡登圣

    革凡登圣[ gé fán dēng shèng ]

    解释:革除凡习,成为圣哲。同“革凡成圣”。

    出处:隋炀帝《答释智顗遗旨书》:“世世生生,师资不阙,革凡登圣,给侍无亏。”

  • 梯愚入圣

    梯愚入圣[ tī yú rù shèng ]

    解释:指启迪引导凡夫俗子成为圣人。

    出处:《南齐书·高逸传论》:“佛则不然,具缚为种,转暗成明,梯愚入圣。”

  • 变化多端

    变化多端[ biàn huà duō duān ]

    解释:形容变化极多。也指变化很大。

    出处:明·冯梦龙《古今小说·陈从善梅岭失浑家》:“这齐天大圣神通广大,变化多端。”

  • 千载一圣

    千载一圣[ qiān zǎi yī shèng ]

    解释:千年出一圣人。指圣人不常有。

  • 超凡入圣

    超凡入圣[ chāo fán rù shèng ]

    解释:凡:指凡人,普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

    出处:宋·释道原《景德传灯录》卷十八:“所以道超凡越圣。”《朱子全书·学一》:“就此理会得透,自可超凡入圣。”

  • 异卉奇花

    异卉奇花[ yì huì qí huā ]

    解释:指稀奇少见的花草。也比喻美妙或稀少的东西

    出处:明·无名氏《齐天大圣》第一折:“闲游洞府,赏异卉奇花;闷绕清溪,玩青松桧柏。”

  • 摧山搅海

    摧山搅海[ cuī shān jiǎo hǎi ]

    解释:摧:毁坏;搅:搅动。能摧毁高山搅动大海。形容威力和声势很大

    出处:明·无名氏《齐天大圣》第二折:“到来日战鼓连天,喊声振地,猛烈神摧山搅海,连珠炮有似轰雷。”

  • 哀哀父母

    哀哀父母[ āi āi fù mǔ ]

    解释:可哀呀可哀,我的父母啊!原指古时在暴政下人民终年在外服劳役,对父母病痛、老死不能照料而悲哀。

    出处:《诗经·小雅·蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬劳。”

  • 哀梨蒸食

    哀梨蒸食[ āi lí zhēng shí ]

    解释:将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》:“桓南郡每见人不快,辄嗔曰:‘君得哀家梨,当复不蒸食不?’”