独善其身成语典故

战国时期,孟子劝宋勾践到别国去游说仁学。宋勾践向孟子请教如何游说。孟子说:“尊崇儒道,乐于仁义。君子为人,穷困时不要失掉仁义,得志时不要失去理智,这样穷困时能独善其身,自得其乐,得志时能兼顾天下的利益。”详情>>

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  1. 身不由己:由:听从。身体不由自己作主。
  2. 身怀六甲:六甲:传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。
  3. 身不由主:身体不由自己作主。
  4. 身外之物:指财物等身体以外的东西,表示无足轻重的意思。
  5. 身价百倍:身价:指社会地位。指名誉地位一下子大提高。
  6. 身无长处:除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
  7. 身经百战:亲身经历过很多次战斗。比喻况历多,经验丰富。
  8. 身先士卒:作战时将领亲自带头,冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头,走在群众前面。
  9. 身临其境:临:到;境:境界,地方。亲自到了那个境地。
  10. 身心交病:交:一齐,同时;病:困乏。身体和精神都很困乏。
  11. 身强力壮:形容身体强壮有力。
  12. 身心交瘁:身体和精神都过度疲劳。
  13. 身轻言微:身轻:身价低下,地位低;微:任用小。地位低下者说的话不为人所重视。
  14. 身首异处:首:头;异:不同;处:地方。指被杀头。
  15. 身体发肤:本指身躯、四肢、须发、皮肤,后亦泛指自己身体的全部,自身。
  16. 身体力行:身:亲身;体:体验。亲身体验,努力实行。
  17. 身败名隳:指做坏事而遭到彻底失败。同“身败名裂”。
  18. 身不遇时:指没有遇到好的时机。
  19. 身操井臼:指亲自操持家务。
  20. 身废名裂:指做坏事而遭到彻底失败。同“身败名裂”。
  21. 身单力薄:人少力量不大。
  22. 身微力薄:指地位低下,财力不足。
  23. 身当其境:临:到;境:境界,地方。亲自到了那个境地。同“身临其境”。
  24. 身微言轻:微:卑微。地位低,说话不受人重视。

独善其身的意思独:唯独;善:好,维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己,不管别人。

独善其身类似的成语

  • 才广妨身

    才广妨身[ cái guǎng fáng shēn ]

    解释:妨:妨害。自恃才能广博,有时反而害了自己。

    出处:元·周文质《斗鹌鹑·自悟》套曲:“看了些英雄休争闲气,为功名将命亏……常言道才广妨身,官高害已。”

  • 独善吾身

    独善吾身[ dú shàn wú shēn ]

    解释:指只顾自己,不管别人。同“独善其身”。

    出处:郭沫若《星空·孤竹君之二子》:“我在这高天厚地之中发誓宣明:我只能离群索居,独善吾身!”

  • 独善一身

    独善一身[ dú shàn yī shēn ]

    解释:指只顾自己,不管别人。同“独善其身”。

    出处:唐·白居易《新制布裘》诗:“丈夫贵兼济,岂独善一身?”

  • 兼善天下

    兼善天下[ jiān shàn tiān xià ]

    解释:兼善:使大家都有好处。使天下人都得到好处。

    出处:《孟子·尽心上》:“穷则独善其身,达则兼善天下。”

  • 孜孜矻矻

    孜孜矻矻[ zī zī kū kū ]

    解释:勤勉不懈的样子。

    出处:唐·韩愈《争臣论》:“自古圣人贤士皆非有求于闻用也,闵其时之不平,人之不乂,得其道,不敢独善其身,而必以廉济天下也,孜孜矻矻,死而后已。”

  • 反治其身

    反治其身[ fǎn zhì qí shēn ]

    解释:治:整治;身:身体;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。

  • 达则兼善天下

    达则兼善天下[ dá zé jiān shàn tiān xià ]

    解释:达:显贵。得志做了大官,就也把天下治理好

    出处:战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》:“古之人,得志泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”

  • 恃才扬己

    恃才扬己[ shì cái yáng jǐ ]

    解释:恃:依靠,凭借。自恃才能,骄矜自负

    出处:郭沫若《从诗人节说到屈原是否是弄臣》:“屈原那样的人根本值不得纪念的,恃才扬己,诽谤当道,而终于独善其身,消极自杀。”

  • 哀哀父母

    哀哀父母[ āi āi fù mǔ ]

    解释:可哀呀可哀,我的父母啊!原指古时在暴政下人民终年在外服劳役,对父母病痛、老死不能照料而悲哀。

    出处:《诗经·小雅·蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬劳。”

  • 哀梨蒸食

    哀梨蒸食[ āi lí zhēng shí ]

    解释:将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》:“桓南郡每见人不快,辄嗔曰:‘君得哀家梨,当复不蒸食不?’”