• 拼   音

    [ dài rén jiē wù ]
  • 释   义

    物:人物,人们。指跟别人往来接触。

  • 出   处

    汉·司马迁《报任少卿书》:“教以慎于接物,推贤士为务。”明·陶宗仪《辍耕录》卷五:“右二事可见前辈诸老谦恭退抑,汲引后进,待人接物者如此。”

  • 例   句

    他对事能从各方面看,能有充分的谅解精神,因此他的待人接物都有很合理的态度。(邹韬奋《患难余生记·流亡》)

  • 近义词

    为人处世

  • 用   法

    联合式;作主语、宾语、定语;指对人的态度

待人接物相关查询

待人接物成语接龙

  1. 物华天宝:物华:万物的精华;天宝:天然的宝物。指各种珍美的宝物。
  2. 物换星移:物换:景物变幻;星移:星辰移位。景物改变了,星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
  3. 物极必反:极:顶点;反:向反面转化。事物发展到极点,会向相反方向转化。
  4. 物尽其用:各种东西凡有可用之处,都要尽量利用。指充分利用资源,一点不浪费。
  5. 物离乡贵:物品离产地越远越贵重。
  6. 物力维艰:物:物资;力:财力;维:是;艰:困难。指财物来之不易。
  7. 物伤其类:指见到同类死亡,联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。
  8. 物腐虫生:东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生,总有内部的原因。也比喻本身有了弱点,别人才能乘机打击。
  9. 物是人非:东西还是原来的东西,可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
  10. 物在人亡:人死了,东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念,或因此而引起的感慨。
  11. 物以类聚:同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投,勾结在一起。
  12. 物极必返:事物发展到极点,会向相反方向转化。同“物极必反”。
  13. 物极将返:事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。
  14. 物阜民康:物产丰富,人民安康。
  15. 物极则反:事物发展到极限就会向相反的方面转化。
  16. 物归原主:归:还给。把物品还给原来的主人。
  17. 物稀为贵:事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。
  18. 物以群分:同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投,勾结在一起。同“物以类聚”。
  19. 物议沸腾:议论纷纷,指舆论强烈。
  20. 物殷俗阜:物产丰盛,风俗淳厚。
  21. 物至则反:事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。
  22. 物美价廉:廉:便宜。东西价钱便宜,质量又好。
  23. 物阜民安:阜:丰富。物产丰富,人民安乐。
  24. 物阜民丰:物产丰富,人民安乐。

待人接物的意思物:人物,人们。指跟别人往来接触。

待人接物类似的成语

  • 抚世酬物

    抚世酬物[ fǔ shì chóu wù ]

    解释:指治政理事,待人接物。

    出处:宋·罗大经《鹤林玉露》卷十五:“后之君子,穷而讲道明理,达而抚世酬物,谨无着一能读书之心横在胸中也哉!”

  • 冷若冰霜

    冷若冰霜[ lěng ruò bīng shuāng ]

    解释:冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情,象冰霜一样冷。也比喻态度严正,不可接近。

    出处:元·王实甫《西厢记》第一本第二折:“俺老夫人治家严肃,凛若冰霜。”

  • 立身处世

    立身处世[ lì shēn chǔ shì ]

    解释:立身:做人;处世:在社会上活动,与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。

    出处:晋 无名氏《沙弥十戒法并威仪序》:“夫乾坤覆载,以人为贵,立身处世,以礼仪为本。”

  • 胸无城府

    胸无城府[ xiōng wú chéng fǔ ]

    解释:城府:城市和官署,比喻难于揣测的深远用心。形容待人接物坦率真诚,心口如一。

    出处:《宋史·傅尧俞传》:“尧俞厚重言寡,遇人不设城府,人自不忍欺。”

  • 凛若秋霜

    凛若秋霜[ lǐn ruò qiū shuāng ]

    解释:比喻待人接物毫无感情,象冰霜一样冷。也比喻态度严正,不可接近。同“凛若冰霜”。

    出处:唐·刘知畿《史通·杂说上》:“谈恩惠是煦如春日,纪严切则凛若秋霜。”

  • 情恕理遣

    情恕理遣[ qíng shù lǐ qiǎn ]

    解释:恕:原谅;遣:排遣。以情相恕,以理排遣。指待人接物宽厚和平,遇事不加计较。

    出处:《晋书·卫玠传》:“玠尝以人有不及,可以情恕;非意相干,可以理遣,故终身不见喜愠之容。”

  • 温良恭俭

    温良恭俭[ wēn liáng gōng jiǎn ]

    解释:原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。

    出处:夫子温良恭俭让以得之。 《论语·学而》

  • 客客气气

    客客气气[ kè kè qì qì ]

    解释:指待人接物彬彬有礼

    出处:清·韩邦庆《海上花列传》第48回:“巧珍道:‘故歇客客气气算啥夏?’”

  • 哀哀父母

    哀哀父母[ āi āi fù mǔ ]

    解释:可哀呀可哀,我的父母啊!原指古时在暴政下人民终年在外服劳役,对父母病痛、老死不能照料而悲哀。

    出处:《诗经·小雅·蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬劳。”

  • 哀梨蒸食

    哀梨蒸食[ āi lí zhēng shí ]

    解释:将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》:“桓南郡每见人不快,辄嗔曰:‘君得哀家梨,当复不蒸食不?’”