安身为乐[ ān shēn wéi lè ]

解释：身子安定就是快乐。

出处：《三国志·蜀书·秦宓传》：“安身为乐，无忧为福。”

并为一谈[ bìng wéi yī tán ]

解释：把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。

出处：唐·韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”

不足为奇[ bù zú wéi qí ]

解释：足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。

出处：宋·毕仲游《祭范德孺文》：“人乐其大而忘其私，不然则公不足为奇。”

布衣韦带[ bù yī wéi dài ]

解释：原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。

出处：《汉书·贾山传》：“布衣韦带之士，修身于内，成名于外。”

不足为训[ bù zú wéi xùn ]

解释：足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。

出处：明·胡应麟《诗薮续编》卷一：“君诗如风螭巨鲸，步骤虽奇，不足为训。”

布衣之交[ bù yī zhī jiāo ]

解释：布衣：平民。旧指贫寒老友。

出处：《战国策·齐策三》：“卫君与文布衣交，请具车马皮币，愿君以此从卫君游。”

布帛菽粟[ bù bó shū sù ]

解释：帛：丝织品；菽：豆类；粟：小米，泛指粮食。指生活必需品。比喻极平常而又不可缺少的东西。

出处：《宋史·程颐传》：“其言之旨，若布帛菽粟然，知德者尤尊崇之。”

不足为据[ bù zú wéi jù ]

解释：足：够得上；据：证据。不能作为依据。

出处：宋·刘安世《论蔡确作诗讥讪事第六》：“诗板是明白已验之迹，便可为据；开具乃委曲苟免之词，不足为凭。”

布被瓦器[ bù bèi wǎ qì ]

解释：布缝的被子，瓦制的器皿。形容生活检朴。

出处：南朝 宋 范晔《后汉书 王良传》：“（王良）在位恭俭，妻子不入官舍，布被瓦器。”

不足为凭[ bù zú wéi píng ]

解释：不能当作凭证或根据。

出处：宋·刘安世《论蔡确作诗讥讪事第六》：“诗板是明白已验之迹，便可为据；开具乃委曲苟免之词，不足为凭。”

布帆无恙[ bù fán wú yàng ]

解释：比喻旅途平安。

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》：“地名破冢，真破冢而出，行人安稳，布帆无恙。”

布鼓雷门[ bù gǔ léi mén ]

解释：布鼓：布蒙的鼓；雷门：古代浙江会稽的城门名。在雷门前击布鼓。比喻在能手面前卖弄本领。

出处：《汉书·王尊传》：“毋持布鼓过雷门。”

布衣黔首[ bù yī qián shǒu ]

解释：布衣：封建时代平民的别称；黔首：战国及秦代对人民的称谓。古代指一般百姓。

出处：《史记·李斯列传》：“夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首。”

逼良为娼[ bī liáng wéi chāng ]

解释：①指强迫良家妇女卖淫。②比喻被迫做某件坏事。

出处：《文汇报》1989.5.28：“反映的文艺作品，从古到今可谓车载船装，数不胜数。”

拨乱为治[ bō luàn wéi zhì ]

解释：犹拨乱反治。指消除混乱局面，恢复正常秩序。

出处：清·王士禛《池北偶谈·谈故一·土鲁番表文》：“皇上拨乱为治，如月恒之无不临。”

不贪为宝[ bù tān wé bǎo ]

解释：表示以不贪为可贵、崇高，也表示廉洁奉公。

出处：《左传.襄公十五年》，我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。

不足为法[ bù zú wéi fǎ ]

解释：不值得学习、效法。

出处：清·赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》：“开口便说：《大雅》不作，骚人斯起，然词多哀怨，已非正声；至杨、马益流宕。建安以后更绮丽，不足为法。”

不足为虑[ bù zú wéi lǜ ]

解释：不值得忧虑担心。

出处：晋·陈寿《三国志·魏志·卫臻传》：“且合肥城固，不足为虑。”

不足为意[ bù zú wéi yì ]

解释：不值得介意。

出处：明·张居正《答郑范溪》：“公但自信此心，秉公任直，纷纷之言，不足为意。”

布颿无恙[ bù fān wú yàng ]

解释：颿，同“帆”。比喻旅途平安。同“布帆无恙”。