百了千当[ bǎi liǎo qiān dāng ]

解释：比喻妥贴，有着落。

出处：宋·释惟白《续传灯录》：“不如屏净尘缘，竖起脊梁骨，著些精彩，究教七川八穴，百了千当，向水边林下，长养圣胎，亦不枉受人天供养。”

不了了之[ bù liǎo liǎo zhī ]

解释：了：了结，结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管，就算完事。

出处：宋·叶少蕴《避暑录话》卷上：“唐人言冬烘是不了了之语，故有‘主司头脑太冬烘，错认颜标是鲁公’之言。人以为戏谈。”

不了而了[ bù liǎo ér liǎo ]

解释：犹不了了之。

出处：茅盾《子夜》二：“我们这次赌赛，就此不了而了。”

不了不当[ bù liǎo bù dàng ]

解释：犹言拖泥带水，没有了结。

出处：《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“这老人忒没正经……知道五年十年在世，却去干这样不了不当的事！”

草草了事[ cǎo cǎo liǎo shì ]

解释：草草：形容草率、马虎；了：办完，结束。草率地把事情结束了。

出处：明·朱国桢《涌幢小品·实录》：“陈文端请修正史，分各志二十八，务于详备，一志多至四五十万余言。未几，文端薨，各志草草了事。”

敷衍了事[ fū yǎn liǎo shì ]

解释：敷衍：做事不认真；了：完。指办事马马虎虎，只求应付过去就算完事。

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“也有先作揖，后磕头的，也有磕起头来，再作一个揖的。礼生见他们参差不齐，也只好由他们敷衍了事。”

飞霜六月[ fēi shuāng liù yuè ]

解释：旧时比喻有冤狱。

出处：唐·张说《狱箴》：“匹夫结愤，六月飞霜。”

呼幺喝六[ hū yāo hè liù ]

解释：幺、六：骰子的点了。掷骰子时的喊声。泛指赌博。也形容吆喝。

出处：元·无名氏《气英布》第三折：“咱则道舌刺刺言十妄九，村棒棒呼幺喝六。”

简截了当[ jiǎn jié liǎo dàng ]

解释：指语言、文字简明，清楚，直截了当。

出处：朱自清《论通俗化》：“描写差不多没有，偶然有，也只就那农村生活里取喻，简截了当。”

简捷了当[ jiǎn jié liǎo dàng ]

解释：直截了当。

出处：鲁迅《三闲集·书籍和财色》：“然而将麻雀牌送给世界，且以此自豪的人民，对于这样简捷了当，没有意外之利的办法，是终于耐不下去的。”

简切了当[ jiǎn qiè liǎo dàng ]

解释：指简单明白。

出处：郭沫若《虎符》第三幕：“无忌，我简切了当的告诉你吧。你是爱如姬的，是不是？”

了不可见[ liǎo bù kě jiàn ]

解释：了：完全。完全不能看见。

出处：明·归有光《水利后论》：“求所谓安亭江者，了不可见。”

了不长进[ liǎo bù zhǎng jǐn ]

解释：一点进步也没有。形容没有出息。

出处：清·蒲松龄《聊斋志异·酒狂》：“甥了不长进，今且奈何。”

了如指掌[ liǎo rú zhí zhǎng ]

解释：形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。

出处：《论语·八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”何晏集解引包咸曰：“孔子谓或人言知禘礼之说者，于天下之事，如指示掌中之物，言其易了。”

六臂三头[ liù bì sān tóu ]

解释：比喻人的本事非凡，神通广大。

出处：明·孟称舜《死里逃生》第一折：“便六臂三头待怎么，料应飞不出这天罗嘑。”

六尘不染[ liù chén bù rǎn ]

解释：佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。

出处：唐·武三思《孝明皇后碑》：“六尘不染，孤标水上之花。”

六尺之讬[ liù chǐ zhī quàn ]

解释：指受嘱托抚育遗孤。

六趣轮回[ liù qù lún huí ]

解释：佛教语。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。

出处：唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。”

六道轮回[ liù dào lún huí ]

解释：佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。

出处：唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。”

六神不安[ liù shén bǔ ān ]

解释：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。

出处：宋·张君房《云笈七签》卷三十二：“凡人卧，头边勿安放火炉，令人六神不安。”