爱别离苦[ ài bié lí kǔ ]

解释：佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。

出处：《瑜伽师地论》卷六十一：“云何爱别离苦？当知此苦，亦由五相。”宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘如何是至极之谈？’曰：‘爱别离苦。’”

安常处顺[ ān cháng chǔ shùn ]

解释：安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。

出处：《庄子·养生主》：“安时而处顺，哀乐不能入也。”

安常守分[ ān cháng shǒu fèn ]

解释：分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。

出处：宋·朱熹《朱子语类》卷二十四：“如有一般人，只安常守分，不恁求利，然有时意思亦是求利，察其所安，又看他心所安稳处，一节深一节”。

安常守故[ ān cháng shǒu gù ]

解释：习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。

出处：明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》：“本院非安常守故人也。至任以来，千万人以鼓舞作兴，翻然改革望之矣。”

安常履顺[ ān cháng lǚ shùn ]

解释：习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。同“安常处顺”。

出处：清·方苞《方任二贞妇传》：“凡士之安常履顺而自检其身，与所以施于家者，其事未若二妇人之艰难也，而乃苟于自恕，非所谓失其本心者与？”。

安常习故[ ān cháng xí gù ]

解释：习：习惯；故：旧例。安于常规，习惯旧例。形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。

出处：宋·刘挈《论人才》：“有安常习故乐于无事之论，有变古更法喜于敢为之论。”

备尝艰苦[ bèi cháng jiān kǔ ]

解释：备：全、尽；尝：经历。受尽了艰难困苦。

出处：《左传·僖公二十八年》：“险阻艰难，备尝之矣。”唐·韩愈《顺宗实录》卷一：上常亲执弓矢，率军后先导卫，备尝辛苦。”

备尝辛苦[ bèi cháng xīn kǔ ]

解释：备：尽、全。尝：经历。受尽了艰难困苦。

出处：《左传·僖公二十八年》：“险阻艰难，备尝之矣。”唐·韩愈《顺宗实录》卷一：上常亲执弓矢，率军后先导卫，备尝辛苦。”

兵无常势[ bīng wú cháng shì ]

解释：常：不变；势：形势。用兵无一成不变的形势。用以说明办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。

出处：《孙子·虚实》：“夫兵形象水，水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”

不辞劳苦[ bù cí láo kǔ ]

解释：辞：推托。劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力强。

出处：唐·牛肃《纪闻·吴保安》：“今日之事，请不辞劳苦。”

不法常可[ bù fǎ cháng kě ]

解释：法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。

出处：《韩非子·五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可。”

不主故常[ bù zhǔ gù cháng ]

解释：故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。

出处：《庄子·天运》：“其声能短能长，能柔能刚，变化齐一，不主故常。”

步履维艰[ bù lǚ wéi jiān ]

解释：指行走困难行动不方便。

出处：明·邵景瞻《觅灯因话·桂迁梦感录》：“念见刘，颈荷欠徽，手交木叶，颜色枯槁，步履艰难。”

变古乱常[ biàn gǔ làun cháng ]

解释：更改或打乱祖宗常法。

出处：《史记·袁盎晁错列传论》：“晁错为家令时，数言事不用；后擅权，多所变更。诸侯发难，不急匡救，欲报私仇，反以亡躯。语曰：‘变古乱常，不死则亡’，岂错等谓邪！”

变故易常[ biàn gǔ yì cháng ]

解释：改变传统的法制和准则。

出处：《逸周书·史记》：“好变故易常者亡，昔阳氏之君，自伐而好变，事无故业，官无定位，民运于下，阳氏以亡。”

不避艰险[ bù bì jiān xiǎn ]

解释：不畏惧艰难险阻。

出处：《三国志·蜀志·关羽传》：“随先主周旋，不避艰险。”

不胜其苦[ bù shèng qí kǔ ]

解释：不能忍受那种苦楚。

出处：唐·白行简《李娃传》：“乃徒行出至曲江西杏园东，去其衣服，以马鞭鞭之数百，生不胜其苦而毙。”

常备不懈[ cháng bèi bù xiè ]

解释：时刻准备着，毫不忪懈。

常鳞凡介[ cháng lín fán jiè ]

解释：一般的鱼类、贝类。比喻平凡的人。

出处：唐·韩愈《应科目时与人书》：“盖非常鳞凡介之品汇俦也。”

常胜将军[ cháng shèng jiāng jūn ]

解释：每战必胜的指挥官。

出处：《后汉书·藏宫传》：“常胜之家，难于虑敌。”