百无是处[ bǎi wú shì chù ]

解释：犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。

出处：宋·辛弃疾《浣溪沙·漫兴作》词：“一似旧时春意思，百无是处老形骸，也曾头上带花来。”

播弄是非[ bō nòng shì fēi ]

解释：挑拨是非。是非：纠纷，口舌。

出处：《两晋演义》八回：“疑她播弄是非，所以处心积虑，徐图报复。”

触目皆是[ chù mù jiē shì ]

解释：触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。

出处：唐·朱敬则《五等论》：“故魏太祖曰：‘若使无孤，天下几人称帝，几人称王！’明窃号议者触目皆是。”

摧枯振朽[ cuī kū zhèn xiǔ ]

解释：犹摧枯拉朽。形容轻而易举。

出处：《周书·文闵明武宣诸子传论》：“悠悠邃古，未闻斯酷。岂非摧枯振朽，易为力乎。”

大是大非[ dà shì dà fēi ]

解释：属于政治原则性的是非问题。

出处：徐迟《歌德巴赫猜想》：“一页一页的历史写出来了，大是大非，终于有了无私的公论。”

颠倒是非[ diān dǎo shì fēi ]

解释：是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。

出处：唐·韩愈《施先生墓铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。”

独是独非[ dú shì dú fēi ]

解释：指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。

出处：《旧唐书·忠义传上·王义方》：“天子置三公，九卿……本欲水火相济，盐梅相成，然后庶绩咸熙，风雨交泰，亦不可独是独非，皆由圣旨。”

顿纲振纪[ dùn gāng zhèn jì ]

解释：整顿朝纲，重振法纪。

出处：《资治通鉴·周显王四十八年》：“夫贤者，其德足以敦化正俗，其才足以顿纲振纪。”胡三省注：“顿，谓整顿。”

发聋振聩[ fā lóng zhèn kuì ]

解释：聩：耳聋。声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。

出处：清·袁枚《随园诗话补遗》：“此数言，振聋发聩，想当时必有曲士以经学谈诗者。”

发蒙振聩[ fā méng zhèn kuì ]

解释：声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。

出处：清·袁枚《随园诗话补遗》：“此数言，振聋发聩，想当时必有曲士以经学谈诗者。”

发蒙振落[ fā méng zhèn luò ]

解释：蒙：遮盖，指物品上的罩物；振：摇动。把蒙在物体上的东西揭掉，把将要落的树叶摘下来。比喻事情很容易做到。

出处：《史记·汲郑列传》：“至如说丞相弘，如发蒙振落耳。”

非昔是今[ fēi xī shì jīn ]

解释：昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。

出处：《宣和书谱·隶书叙论》：“秦并六国一统天下，欲愚黔首，自我作古，往往非昔是今。”

俯拾即是[ fǔ shí jí shì ]

解释：俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

出处：唐·司空图《诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻。”

俯拾皆是[ fǔ shí jiē shì ]

解释：只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

出处：唐·司空图《诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻。”

各行其是[ gè xíng qí shì ]

解释：行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。

出处：清·吴趼人《痛史》第二十一回：“我之求死，你之求生，是各行其是。”

古是今非[ gǔ shì jīng fēi ]

解释：古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。

出处：元·马致远《青衫泪》：“一个待咏月嘲风，一个待飞觞走斝，谈些古是今非，下学上达。”

公是公非[ gōng shì gōng fēi ]

解释：公认的是非。

出处：唐·刘禹锡《天论上》：“人能胜乎天者，法也。法大行，则是为公是，非为公非，天下之人蹈道必赏，违之必罚。”

共商国是[ gòng shāng guó shì ]

解释：国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。

回头是岸[ huí tóu shì àn ]

解释：佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。

出处：元·无名氏《度翠柳》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个。苦海无边，回头是岸。”

浑身是胆[ hún shēn shì dǎn ]

解释：形容胆量大，无所畏惧。

出处：《三国志·蜀志·赵云传》裴松之注引《云别传》：“先主明旦自来，至云营围，视昨战处，曰：‘子龙一身都是胆也！’”