赐茅授土[ cì máo shòu tǔ ]

解释：封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。

多言或中[ duō yán huò zhōng ]

解释：或：有的。中：正好对上。指多方面讨论之，有的可能中的。

出处：《云笈七签》卷七十：“凡我同志，庶几于此者，要在细求真诀，务以师授，不可以谀闻浅说、多言或中之义，所希企及矣。”

敬授人时[ jìng shòu rén shí ]

解释：指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。亦作“敬授民时”。

出处：《书·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”。蔡沉集传：“人时，谓耕获之候”。《史记·五帝本纪》引作“敬授民时”。

敬授民时[ jìng shòu mín shí ]

解释：指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。同“敬授人时”。

出处：南朝·梁·梁元帝《庆东耕启》：“伏惟陛下，敬授民时，造幄籍圃。”

口传心授[ kǒu chuán xīn shòu ]

解释：指师徒间口头传授，内心领会。

出处：明·解缙《春雨杂述·评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。”

量能授官[ liàng néng shòu guān ]

解释：根据人的能力大小而授予适当官职。

出处：《荀子·君道》：“论德而定次，量能而授官。”

临危授命[ lín wēi shòu mìng ]

解释：在危急关头勇于献出生命。

出处：《论语·宪问》：“见利思义，见危授命。”

色授魂与[ sè shòu hún yǔ ]

解释：色：神色；授、与：给予。形容彼此用眉目传情，心意投合。

出处：汉·司马相如《上林赋》：“长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉一侧。”

授人以柄[ shòu rén yǐ bǐng ]

解释：把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。

出处：汉书·梅福传》：“倒持泰阿，授楚其柄。”

授受不亲[ shòu shòu bù qīn ]

解释：授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。

出处：《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，神情民？’孟子曰：‘礼也。’”

私相授受[ sī xiāng shòu shòu ]

解释：指不是公开的给予和接受。

出处：清 吴敬梓《儒林外史》第52回：“交与你执着，才有个凭据，你才放心。那有我两个人私相授受的呢？”

授柄于人[ shòu bǐng yú rén ]

解释：犹言授人以柄。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。

出处：清·薛福成《创开中国铁路议》：“庶数年之后，可以自造自修，不至授柄于人。”

天授地设[ tiān shòu dì shè ]

解释：指天然形成。

出处：宋·邵博《闻见后录》第25卷：“凡登览而惝恍、俯瞰而峭绝，天授地设，不待人力而巧者，洛阳独有此园尔。”

形输色授[ xíng shū sè shòu ]

解释：指以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。

出处：清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·无题诗》：“一日见某部某郎，不觉倾倒，形输色授，颇难自持。”

因任授官[ yīn rèn shòu guān ]

解释：根据才能授予官职。

出处：《韩非子·定法》：“因任而授官，循名而责实。”

面授机宜[ miàn shòu jī yí ]

解释：当面指示处理事务的方针、办法等。

出处：宋 苏轼《与孙子思七首》：“书四纸，并药方驰上方，须面授其秘也。”

见危授命[ jiàn wēi shòu mìng ]

解释：在危急关头勇于献出自己的生命。

出处：《论语·宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”

授人口实[ shòu rén kǒu shí ]

解释：留给别人以话柄。

出处：王闿运《致丁亲家书》：“比年频致物论，四督失官，授人口实，宠反为辱。”

授业解惑[ shòu yè jiě huò ]

解释：授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。

出处：唐·韩愈《师说》：“古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。”

不可或缺[ bú kě huò quē ]

解释：非常重要，无法替代或缺少的，稍微缺少一点点都不可以。比喻一点也不能缺少。