拔本塞源[ bá běn sè yuán ]

解释：本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。

出处：《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”

背本趋末[ bèi běn qū mò ]

解释：古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。

出处：《汉书·食货志上》：“时民近战国，皆背本趋末。”

本末倒置[ běn mò dào zhì ]

解释：本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。

出处：金·无名氏《绥德州新学记》：“然非知治之审，则未尝不本末倒置。”

本同末异[ běn tóng mò yì ]

解释：本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。

出处：魏·曹丕《典论·论文》：“夫文，本同而末异。”

本相毕露[ běn xiàng bì lù ]

解释：原形完全显露了出来。

出处：鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”》：“‘第三种人’杜衡辈，标榜超然，实为群丑，不即本相毕露，知耻者皆羞称之，无待这里多说了。”

本小利微[ běn xiǎo lì wēi ]

解释：微：薄。本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。

出处：毛泽东《中国社会各阶级的分析》：“小贩不论肩挑叫卖，或街畔摊售，总之本小利微，吃着不够。”

本性难移[ běn xìng nán yí ]

解释：移：改变。本质难于改变。

出处：元·尚仲贤《柳毅传书》楔子：“想他每无恩义，本性难移，着我向野田衰草残红里。”

本来面目[ běn lái miàn mù ]

解释：原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。

出处：《六祖坛经·行由品》：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。”

秉要执本[ bǐng yào zhí běn ]

解释：秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、

出处：《汉书·艺文志》：“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福、古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”

拔本塞原[ bá běn sè yuán ]

解释：①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。

出处：《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”

背本就末[ bèi běn jiù mò ]

解释：指背离根本，追逐末节。

出处：《三国志·蜀志·吕凯传》：“何期臣仆吴越，背本就末乎？”

本乡本土[ běn xiāng běn tǔ ]

解释：指本地，家乡。

出处：明·冯梦龙《古今小说·蒋兴歌重会珍珠衫》：“你老人家女儿多，不把来当事了。本乡本土少什么一夫一妇的，怎舍得与异乡人做小？”

本支百世[ běn zhī bǒi shì ]

解释：指子孙昌盛，百代不衰。

出处：《诗·大雅·文王》：“文王孙子，本支百世。”毛传：“本，本宗也；支，支子也。”郑玄笺：“其子孙適为天子，庶为诸侯，皆百世。”

本枝百世[ běn zhī bǒi shì ]

解释：指子孙昌盛，百代不衰。

出处：见“本支百世”。

慈悲为本[ cí bēi wéi běn ]

解释：慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。

出处：《南齐书·高逸传论》：“今则慈悲为本，常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。”

插科使砌[ chā kē shǐ qì ]

解释：砌，拼凑；捏造。指以滑稽的动作和诙谐的语言引人发笑。

出处：宋·无名氏《张协状元》戏文第一出：“苦会插科使砌，何吝搽灰抹土，歌笑满堂中。”

崇本抑末[ chóng běn yì mò ]

解释：注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。

出处：《三国志·魏志·司马芝传》：“王者之治，崇本抑末，务农重谷。”

除恶务本[ chú è wù běn ]

解释：铲除恶势力，必须杜绝根本。

出处：《书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”蔡沈集传：“去恶则务绝根本。”

撮科打哄[ cuō kē dǎ hòng ]

解释：犹言插科打诨。戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言。

出处：明·汤显祖《南柯记·漫遣》：“自家扬州城中有名的一个溜二便是。一生浪荡，半世风流。但是晦气的人家，便请我撮科打哄；不管有趣的子弟，都与他钻懒帮闲。”

撮科打閧[ cuō kē dǎ hòng ]

解释：犹言插科打诨。戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言。閧，同“哄”，喧闹。