补阙拾遗[ bǔ quē shí yí ]

解释：阙：通“缺”，缺失。拾遗：补录遗漏。补录缺失遗漏的内容。

出处：《晋书·张轨传》：“圣王将举大事，必崇三讯之法，朝置谏官以匡大理，疑承弼以补阙拾遗。”

补过拾遗[ bǔ guò shí yí ]

解释：拾遗：纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。

出处：《汉书·汲黯传》：“出入禁闼，补过拾遗，臣之愿也。”

不咎既往[ bù jiù jì wǎng ]

解释：咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。

出处：《论语·八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

百无是处[ bǎi wú shì chù ]

解释：犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。

出处：宋·辛弃疾《浣溪沙·漫兴作》词：“一似旧时春意思，百无是处老形骸，也曾头上带花来。”

播弄是非[ bō nòng shì fēi ]

解释：挑拨是非。是非：纠纷，口舌。

出处：《两晋演义》八回：“疑她播弄是非，所以处心积虑，徐图报复。”

不追既往[ bù zhuī jì wǎng ]

解释：追：追究。对以往的错误或罪责不再追究。

出处：清·林则徐《谕各国商人呈缴烟土稿》：“闻该夷平日重一信字，果如本大臣所谕，已来者尽数呈缴，未来者断绝不来，是能悔罪畏刑，尚可不追既往。”

触目皆是[ chù mù jiē shì ]

解释：触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。

出处：唐·朱敬则《五等论》：“故魏太祖曰：‘若使无孤，天下几人称帝，几人称王！’明窃号议者触目皆是。”

大是大非[ dà shì dà fēi ]

解释：属于政治原则性的是非问题。

出处：徐迟《歌德巴赫猜想》：“一页一页的历史写出来了，大是大非，终于有了无私的公论。”

道不拾遗[ dào bù shí yí ]

解释：遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。

出处：《韩非子·外储说左上》：“国无盗贼，道不拾遗。”《战国策·秦策一》：“道不拾遗，民不妄取。”

颠倒是非[ diān dǎo shì fēi ]

解释：是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。

出处：唐·韩愈《施先生墓铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。”

独是独非[ dú shì dú fēi ]

解释：指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。

出处：《旧唐书·忠义传上·王义方》：“天子置三公，九卿……本欲水火相济，盐梅相成，然后庶绩咸熙，风雨交泰，亦不可独是独非，皆由圣旨。”

东曦既驾[ dōng xī jì jià ]

解释：曦：曦和，神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。同“东曦既上”。

掇青拾紫[ duō qīng shí zǐ ]

解释：指获取高官显位。青、紫，古时公卿的服色。

出处：《歧路灯》第五二回：“况你颇有聪明，实指望掇青拾紫。我问你，至今功名何如？”

非昔是今[ fēi xī shì jīn ]

解释：昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。

出处：《宣和书谱·隶书叙论》：“秦并六国一统天下，欲愚黔首，自我作古，往往非昔是今。”

俯拾地芥[ fǔ shí dì jiè ]

解释：象低头拾一根小草那样。比喻容易得到或容易成功。

出处：《汉书·夏侯胜传》：“士病不明经术，经术苟明，其取青紫，犹俯拾地芥耳。”

俯拾即是[ fǔ shí jí shì ]

解释：俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

出处：唐·司空图《诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻。”

俯拾皆是[ fǔ shí jiē shì ]

解释：只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

出处：唐·司空图《诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻。”

俯拾仰取[ fǔ shí yǎng qǔ ]

解释：低头拾地上的东西，抬头拿上面的东西。形容一举一动都有收获。

出处：《史记·货殖列传》：“家自父兄子孙约，俯有拾，仰有取。”

各行其是[ gè xíng qí shì ]

解释：行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。

出处：清·吴趼人《痛史》第二十一回：“我之求死，你之求生，是各行其是。”

古是今非[ gǔ shì jīng fēi ]

解释：古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。

出处：元·马致远《青衫泪》：“一个待咏月嘲风，一个待飞觞走斝，谈些古是今非，下学上达。”