百读不厌[ bǎi dú bù yàn ]

解释：厌：厌烦，厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。

出处：宋·苏轼《送安惇秀才失解西归》诗：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”

闭户读书[ bì hù dú shū ]

解释：关着门在家里埋头读书。

出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学第八》第三卷：“盖须切磋起明也。见闭户读书，师心自是。”

百无是处[ bǎi wú shì chù ]

解释：犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。

出处：宋·辛弃疾《浣溪沙·漫兴作》词：“一似旧时春意思，百无是处老形骸，也曾头上带花来。”

播弄是非[ bō nòng shì fēi ]

解释：挑拨是非。是非：纠纷，口舌。

出处：《两晋演义》八回：“疑她播弄是非，所以处心积虑，徐图报复。”

触目皆是[ chù mù jiē shì ]

解释：触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。

出处：唐·朱敬则《五等论》：“故魏太祖曰：‘若使无孤，天下几人称帝，几人称王！’明窃号议者触目皆是。”

刺股读书[ cì gǔ dú shū ]

解释：比喻刻苦攻读。

出处：《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”

大是大非[ dà shì dà fēi ]

解释：属于政治原则性的是非问题。

出处：徐迟《歌德巴赫猜想》：“一页一页的历史写出来了，大是大非，终于有了无私的公论。”

颠倒是非[ diān dǎo shì fēi ]

解释：是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。

出处：唐·韩愈《施先生墓铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。”

读书三到[ dú shū sān dào ]

解释：形容读书十分认真。

出处：宋·朱熹《训学斋规》：“余尝谓读书有三到：谓心到，眼到，口到……三到之中，心到最紧。”

读书三余[ dú shū sān yú ]

解释：余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。

出处：《三国志·魏志·董遇传》云：“人有从学者，……从学者云，苦渴无日。遇言：‘当以三余。’或问：‘三余’之意。遇言：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。”

读书种子[ dú shū zhǒng zǐ ]

解释：指在文化上能承先启后的读书人。

出处：宋·周密《齐东野语·书种文种》：“山谷云：‘士大夫子弟，不可令读书种子断绝，有才气者出，便当名世矣。’”

读书得间[ dú shū dé jiàn ]

解释：间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第54回：“你真可谓读书得间了！你说的一点不错。”

独是独非[ dú shì dú fēi ]

解释：指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。

出处：《旧唐书·忠义传上·王义方》：“天子置三公，九卿……本欲水火相济，盐梅相成，然后庶绩咸熙，风雨交泰，亦不可独是独非，皆由圣旨。”

读书君子[ dú shū jūn zǐ ]

解释：旧时称有志操有学问的人。

读不舍手[ dú bù shě shǒu ]

解释：舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。

出处：宋·胡仔《苕溪渔隐丛话·参寥》：“爱其诗，读不舍手；属其谈，挽不听去。”

非昔是今[ fēi xī shì jīn ]

解释：昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。

出处：《宣和书谱·隶书叙论》：“秦并六国一统天下，欲愚黔首，自我作古，往往非昔是今。”

分秒必争[ fēn miǎo bì zhēng ]

解释：一分一秒也一定要争取。形容抓紧时间。

出处：《晋书·陶侃传》：“常语人曰：‘大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。’”

俯拾即是[ fǔ shí jí shì ]

解释：俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

出处：唐·司空图《诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻。”

俯拾皆是[ fǔ shí jiē shì ]

解释：只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

出处：唐·司空图《诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻。”

各行其是[ gè xíng qí shì ]

解释：行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。

出处：清·吴趼人《痛史》第二十一回：“我之求死，你之求生，是各行其是。”