钩辀格磔[ gōu zhōu gé zhé ]

解释：鹧鸪的叫声。

出处：唐·李群玉《九子坡闻鹧鸪》诗：“正穿诘曲崎岖路，更听钩辀硌磔声。”

苟全性命[ gǒu quán xìng mìng ]

解释：苟：苟且，姑且。苟且保全性命。

出处：三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”

古是今非[ gǔ shì jīng fēi ]

解释：古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。

出处：元·马致远《青衫泪》：“一个待咏月嘲风，一个待飞觞走斝，谈些古是今非，下学上达。”

格不相入[ gé bù xiāng rù ]

解释：犹言格格不入。形容彼此不协调，不相容。

出处：鲁迅《而已集·读书杂谈》：“如果专是请教别人，则各人的嗜好不同，总是格不相入的。”

格高意远[ gé gāo yì yuǎn ]

解释：指文章的格调高雅，含意深远。

出处：宋·王禹偁《送丁谓序》：“去年得富春生孙何文数十篇，格高意远，大得六经旨趣。”

格古通今[ gé gǔ tōng jīn ]

解释：穷究古代，通晓当代。指学富识广。

出处：明·无名氏《东篱赏菊》第四折：“贤才抱德隐田园，格古通今众所传。今番诏取为官后，保祚皇图亿万年。”

格杀弗论[ gé shā fú lùn ]

解释：指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。

出处：清·夏燮《中西纪事·粤民义师》：“洋人入其界者，登时格杀弗论。”

格格不吐[ gē gē bù tǔ ]

解释：指有所格碍，不能尽情论述。

出处：清·何焯《义门读书记·元丰类稿》：“《上欧阳舍人书》文弱而碎，其论事又格格不吐，此少作故也。”

格物穷理[ gé wù qióng lǐ ]

解释：穷究事物的道理。

出处：明·方孝孺《答郑仲辩》：“其无待于外，近之于复性正心，广之于格物穷理。”

格于成例[ gé yú chéng lì ]

解释：为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。

出处：《儿女英雄传》第三六回：“内中只有安公子此时不但自知旗人格于成例，向来没个点鼎甲的，便是他在前十名也早密密的得了信儿了。”

公是公非[ gōng shì gōng fēi ]

解释：公认的是非。

出处：唐·刘禹锡《天论上》：“人能胜乎天者，法也。法大行，则是为公是，非为公非，天下之人蹈道必赏，违之必罚。”

共商国是[ gòng shāng guó shì ]

解释：国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。

扞格不入[ hàn gé bù rù ]

解释：扞：绝；格：坚硬；扞格：相互抵触，格格不入。过于坚硬而难于深入。形容彼此意见完全不合。

出处：《礼记·学记》：“发然后禁，则扞格而不胜。”郑玄注：“扞：坚不可入之貌。”

回头是岸[ huí tóu shì àn ]

解释：佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。

出处：元·无名氏《度翠柳》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个。苦海无边，回头是岸。”

浑身是胆[ hún shēn shì dǎn ]

解释：形容胆量大，无所畏惧。

出处：《三国志·蜀志·赵云传》裴松之注引《云别传》：“先主明旦自来，至云营围，视昨战处，曰：‘子龙一身都是胆也！’”

混淆是非[ hùn xiáo shì fēi ]

解释：故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。

出处：清·陶曾佑《论文学之势力及其关系》：“锢蔽见闻，淆混是非。”

化性起伪[ huà xìng qǐ wěi ]

解释：指变化先天的本性，兴起后天的人为。

出处：战国·赵·荀况《荀子·性恶》：“故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。”

毁不灭性[ huǐ bù miè xìng ]

解释：儒家丧制。指居丧哀毁，但不应因此丧生。

出处：《孝经·丧亲》：“毁不灭性，此圣人之政也。”

百无一是[ bǎi wú yī shì ]

解释：干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。

出处：宋·袁采《袁氏世范》：“至于百无一是，且朝夕以此相临，极为难处。”

毁形灭性[ huǐ xíng miè xìng ]

解释：损坏形体，消灭本性。

出处：元·杨景贤《西游记》第九折：“通天大圣，你本是毁形灭性的，老僧救了你，今次休起凡心。”