成佛作祖[ chéng fó zuò zǔ ]

解释：佛教语。指修成佛道，成为祖师。比喻获得杰出成就。

出处：《白雪遗音·马头调·小尼姑》：“成佛作祖待作甚么？陈妙常也曾还俗过。”

传圭袭组[ chuán guī xí zǔ ]

解释：指取得功名。圭，古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器；组，古代官员系印的丝带，转指官印。

出处：明·宋濂《送黄仲恭赴官馀姚序》：“士君子非以传圭袭组为难，能世其德业为难。”

重珪迭组[ chóng guī dié zǔ ]

解释：指世代连续做官。

重珪叠组[ chóng guī dié zǔ ]

解释：指世代连续做官。

出处：明·宋濂《故东吴先生吴公墓碣铭》：“予闻世之右族，重珪叠组者有之矣，索其家学相仍数世而弗坠，十百之中或一二见焉。”

重圭叠组[ chóng guī dié zǔ ]

解释：指世代连续做官。

出处：明·宋濂《故东吴先生吴公墓碣铭》：“予闻世之右族，重圭叠组者有之矣，索其家学相仍数世而弗坠，十百之中或一二见焉。”

阿弥陀佛[ ē mí tuó fó ]

解释：佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。

出处：元·张国宾《合汗衫》第四折：“张寿友曰：‘阿弥陀佛，这个是谁？’卜儿云：‘这便是媳妇儿。’”

佛口蛇心[ fó kǒu shé xīn ]

解释：比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

出处：宋·释普济《五灯会元》卷二十：“诸佛出世，打劫杀人，祖师西来，吹风放火，古今善知识佛口蛇心，天下衲僧自投笼槛。”

佛头加秽[ fó tóu jiā huì ]

解释：比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷七：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师曰：‘有。’崔曰：‘为什么向佛头上放粪？’师曰：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’”

佛头着粪[ fó tóu zhuó fèn ]

解释：着：放置。原指佛性慈善，在他头上放粪也不计较。后多比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷七：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师曰：‘有。’崔曰：‘为什么向佛头上放粪？’师曰：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’”

佛眼相看[ fó yǎn xiāng kàn ]

解释：比喻好意对待，不加伤害。

出处：明·冯梦龙《警世通言》卷二十八：“你若和我好意，佛眼相看；若不好时，带累一城百姓受苦，都死于非命。”

佛头著粪[ fó tóu zhuó fèn ]

解释：往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污。

出处：宋·释道原《景德传灯录》：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师云：‘有。’崔云：‘为什么向佛头上放粪？’师云：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’”

佛性禅心[ fó xìng chán xīn ]

解释：指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。

出处：《水浒传》第四五回：“那众僧都在法坛上看见了这妇人，自不觉都手之舞之，足之蹈之，一时间愚迷了佛性禅心，拴不定心猿意马。”

佛眼佛心[ fó yǎn fó xīn ]

解释：比喻善意看待别人。

出处：孙梨《白洋淀纪事·光荣》：“你还是佛眼佛心，把人全当成好人。”

诃佛诋巫[ hē fó dǐ wū ]

解释：“诃”同“呵”。犹言诃佛骂祖。巫，巫师。

出处：宋·朱熹《祭魏元履国录文》：“兄实高明，卒监此心，顾托警励，琅琅其音。诃佛诋巫，考礼正俗，奉承靡他，葬又得卜。”

诃佛骂祖[ hē fó mà zǔ ]

解释：佛教语，斥骂佛祖，比喻不受前人束缚。

出处：元·许谦《与赵伯器书》：“不然，则梯接凌虚，而遽为此诃佛骂祖耳。”

拣佛烧香[ jiǎn fó shāo xiāng ]

解释：比喻看人行事或待人有厚薄。

出处：唐·寒山《诗》之一五九：“择佛烧好香，拣僧归供养。”

见性成佛[ jiàn xìng chéng fó ]

解释：性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。

出处：宋·释惟白《续传灯录》卷五：“久参泐潭，潭因问：‘禅师西来单传心印直指人心，见性成佛，子作么生会？’师曰：‘某甲不会。’”

借花献佛[ jiè huā xiàn fó ]

解释：比喻用别人的东西做人情。

出处：《过去现在因果经》一：“今我女弱不能得前，请寄二花以献于佛。”

立地成佛[ lì dì chéng fó ]

解释：佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。

出处：宋·释普济《五灯会元·昭觉勤禅师法嗣》：“广额正是个杀人不眨眼底汉。飏下屠刀，立地成佛。”

纶音佛语[ lún yīn fó yǔ ]

解释：比喻不由得不服从的话。