背本趋末[ bèi běn qū mò ]

解释：古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。

出处：《汉书·食货志上》：“时民近战国，皆背本趋末。”

避难趋易[ bì nán qiù yì ]

解释：指避开困难的而拣容易的做。

出处：见“避难就易”。

避俗趋新[ bì sú qū xīn ]

解释：指舍弃旧俗而追求新潮。

出处：叶圣陶《未厌集·苦辛》：“‘拜年’有什么意义呢？无非是崇尚虚文的陋俗罢了。于是相率不‘拜年’，表示避俗趋新。”

阿时趋俗[ ē shí qū sú ]

解释：阿：迎合。迎合时尚和世俗。

出处：恽代英《再复毕几庵书》：“故办杂志者，当研究社会心理（然此决非阿时趋俗，只以顺其势而利导之耳）。”

附势趋炎[ fù shì qū yán ]

解释：指奉承、依附有权势的人。

出处：明·无名氏《赠书记·奚妈辨本》：“朝庭一时无公道，我难道附势趋炎，把是非颠倒。”

附炎趋热[ fù yán qū rè ]

解释：比喻趋附时贵权势。

出处：明·王錂《春芜忘·宴赏》：“下官楚大夫登徒履便是，附炎趋热，色厉内茬。”

巧伪趋利[ qiǎo wěi qū lì ]

解释：巧：奸诈。伪：虚伪。趋：追求，靠近、趋向。奸诈虚伪，唯利是图，唯势是从。

出处：《汉书·地理志下》：“周人之失，巧伪趋利。”

去本趋末[ qù běn qū mò ]

解释：指弃农经商。同“去本就末”。

出处：西汉·刘安《淮南子·本经训》：“昔者仓颉作书而天雨粟鬼夜哭。”汉·高诱注：“……诈伪萌生则去本趋末，弃耕作之业而务锥刀之利。”

随声趋和[ suí shēng qū hé ]

解释：自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。见“随声附和”。

出处：宋·孔炜《文安谥议》：“其学务穷本原，不为章句训话，其持论雄杰卓立，不苟随声趋和。”

褪后趋前[ tuì hòu qū qián ]

解释：形容前前后后向人献殷勤。