哀告宾服[ āi gào bīn fú ]

解释：宾服：古指诸侯或边远部落按时朝贡，表示依服、服从。后泛指归顺、服从。指哀求饶恕，愿意服从。

出处：元·无名氏《延安府》第一折：“我见他慌悚踌躇，左支右吾，跪在街衢，哀告宾服。”

安生服业[ ān shēng fú yè ]

解释：指平稳地生活，安心地从事自己的生业。

出处：梁斌《红旗谱》六：“她想到冯老兰，不一定肯让朱老忠安生服业地活下去，她的心情更加忧怀念不安，害怕有另一种更大的祸事降临家门。”又三十回：“败家子儿不讲安生服业地做活，只讲吃好的、穿好的、歇着。”

白龙鱼服[ bái lóng yú fú ]

解释：白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。

出处：汉·刘向《说苑·正谏》：“昔日龙下清冷之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。” 汉·张衡《东京赋》：“白龙鱼服，见困豫且。”

不服水土[ bù fú shuǐ tǔ ]

解释：不能适应移居地方的气候和饮食习惯。

出处：汉 荀悦《汉纪 武帝纪》：“中国之人，不知其地势，不能服其水土。”

不急之务[ bù jí zhī wù ]

解释：急：急迫，要紧；务：事情。无关紧要的或不急于做的事情。

出处：《三国志·吴书·孙和传》：“诚能绝无益之欲，以奉德义之涂，弃不急之务，以修功业之基，其于名行，岂不善哉。”

不知世务[ bù zhī shì wù ]

解释：不知道当代的情势。

出处：汉·桓宽《盐铁论·论儒》：“孟子守旧术，不知世务。”

不晓世务[ bù xiǎo shì wù ]

解释：不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。

出处：《宋史·王安石传》：“拜参知政事，上谓曰：‘人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。’”

陈言务去[ chén yán wù qù ]

解释：陈言：陈旧的言辞；务：务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。

出处：唐·韩愈《与李翊书》：“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”

除恶务尽[ chú è wù jìn ]

解释：恶：邪恶；务：必须。清除坏人坏事必须干净彻底。

出处：《尚书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”

除恶务本[ chú è wù běn ]

解释：铲除恶势力，必须杜绝根本。

出处：《书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”蔡沈集传：“去恶则务绝根本。”

从风而服[ cóng fēng ér fú ]

解释：从：顺从；服：服从。象顺风倒下一样就迅速服从了。

出处：《战国策·秦策一》：“山东之国，从风而服。”

当务之急[ dāng wù zhī jí ]

解释：当务：指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。

出处：《孟子·尽心上》：“知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。”

当务始终[ dāng wù shǐ zhōng ]

解释：应当力求有始有终。

敦本务实[ dūn běn wù shí ]

解释：崇尚根本，注重实际。

出处：明·张居正《翰林院读书说》：“二三子不思敦本务实，以眇眇之身，任天下之重。”

返我初服[ fǎn wǒ chū fú ]

解释：返：归还；初服：未做官时的衣服。比喻辞官归隐。

出处：三国·魏·曹植《七启》：“愿返初服，从子而归。”

服低做小[ fú dī zuò xiǎo ]

解释：形容低声下气，巴结奉承。

出处：元·李文蔚《圯桥进履》第二折：“我又索含容折节，屈脊躬身，伏低做小，跪膝在尘埃。”

服田力穑[ fú tián lì sè ]

解释：服：从事；穑：收获谷物。指努力从事农业生产。

出处：《尚书·盘庚上》：“若农服田力穑，乃亦有秋。”

服服贴贴[ fú fú tiē tiē ]

解释：指让人信服或物品平整。

出处：我们取得那么大的胜利，人家服服贴贴，敲锣打鼓。 毛泽东《做革命的促进派》

服牛乘马[ fú niú chéng mǎ ]

解释：役使牛马驾车。

出处：《周易·系辞下》：“服牛乘马，引重致远，以利天下。”

负固不服[ fù gù bù fú ]

解释：依恃险阻而不臣服。

出处：《周礼夏官大司马》：“野荒民散则削之，负固不服则侵之。”郑玄注：“负，犹恃也，固，险可依以固者也；不服，不事大也。”