把臂入林[ bǎ bì rù lín ]

解释：把：指挽着；林：山林。互挽手臂，表示亲热。旧指相偕归隐。

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“谢公（安）道：豫章（谢鲲）若遇七贤必自把臂入林。”

入圣超凡[ rù shèng chāo fán ]

解释：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十八：“所以道超凡越圣。”《朱子全书·学一》：“就此理会得透，自可超凡入圣。”

巢林一枝[ cháo lín yī zhī ]

解释：指鹪鹩筑巢，只不过占用一根树枝。后以之比喻安本分，不贪多。

出处：语出《庄子·逍遥游》：“鹪鷯巢於深林，不过一枝。”

池酒林胾[ chí jiǔ lín zì ]

解释：胾，切成的大块肉。形容酒肉极多，生活奢侈。

出处：《史记·殷本纪》：“扞帝纣呴大冣乐戏於沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女倮相逐其閒，为长夜之饮。”

池鱼林木[ chí yú lín mù ]

解释：比喻无辜而受连累，遭祸害。

出处：《淮南子·说山训》：“楚王亡其猿，而林木为之残；宋君亡其珠，池中鱼为之殚。”

出圣入神[ chū shèng rù shén ]

解释：指神奇高妙。

出处：明·李贽《四书评·孟子·尽心下》：“中问六语最吃紧，正是出圣入神真口诀，凡具善信根基者佩服之。”

黜昏启圣[ chù hūn qǐ shèng ]

解释：贬退昏庸，开启圣明。

出处：《南史·谢灵运传论》：“谢晦以佐命之功，当顾托之重，殷忧在日，黜昏启圣，于社稷之计，盖为大矣。”

弹雨枪林[ dàn yǔ qiāng lín ]

解释：弹下如雨，枪立如林。形容战斗剧烈。

出处：清·孙雨林《皖江血·拒敌》：“且划策，弹雨枪林，木坏山隤，江城付动灰。”

焚林而猎[ fén lín ér liè ]

解释：焚烧树木林，猎取禽兽。比喻只图眼前利益，不作长久打算。

出处：《韩非子·难一》：“焚林而田，偷取多兽，后必无兽。”《淮南子·主术训》：“故先王之法……不涸泽而渔，不焚林而猎。”

伏地圣人[ fú dì shèng rén ]

解释：指在某一方面略有知识就逞能的人。

独木不林[ dú mù bù lín ]

解释：一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。

出处：汉·崔骃《达旨》：“高树靡阴，独木不林。”

焚林而狩[ fén lín ér shòu ]

解释：比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。

出处：南朝·宋·袁淑《防御索虏议》：“是由涸泽而渔，焚林而狩。”

焚林而田[ fén lín ér tián ]

解释：烧毁树林以猎取野兽。比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。

出处：《韩非子·难一》：“焚林而田，偷取多兽；以诈遇民，偷取一时，后必无复。”

焚林而畋[ fén lín ér tián ]

解释：比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。

出处：宋·秦观《李训论》：“焚林而畋，明年无兽；竭泽而鱼，明年无鱼。”

焚林竭泽[ fén lín jié zé ]

解释：焚林而田，竭泽而渔。比喻只图眼前利益。

出处：清·黄宗羲《明司马澹若张公传》：“窃恐焚林竭泽之后，能无鱼惊鸟散之忧？”

丰草长林[ fēng cǎo cháng lín ]

解释：①茂草高林。②指隐逸之地。

出处：唐·杜甫《进三大礼赋表》：“臣生长陛下纯朴之俗，行四十载矣。与麋鹿同群而处，浪迹于陛下丰草长林，实自弱冠之年矣。”

桂林一枝[ guì lín yī zhī ]

解释：桂花林中的一枝花。原为晋时郤诜的自谦语。后称誉人才学出众。

出处：《晋书·郤诜传》：“累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”

革凡成圣[ gé fán chéng shèng ]

解释：革除凡习，成为圣哲。

出处：南朝·梁武帝《敕舍道事佛》：“老子、周公、孔子等虽是如来弟子，而为化既邪，止是世间之善，不能革凡成圣。”

革凡登圣[ gé fán dēng shèng ]

解释：革除凡习，成为圣哲。同“革凡成圣”。

出处：隋炀帝《答释智顗遗旨书》：“世世生生，师资不阙，革凡登圣，给侍无亏。”

古圣先贤[ gǔ shèng xiān xián ]

解释：圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百十八回：“刚才二奶奶说的古圣先贤，我们也不懂。”