哀兵必胜[ āi bīng bì shèng ]

解释：原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得胜利。后指受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。

出处：《老子》第六十九章：“祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝，故抗兵相加，哀者胜矣。”

按甲寝兵[ àn jiǎ qǐn bīng ]

解释：收拾起铠甲武器。比喻停止军事行动。

出处：晋·司马彪《九州春秋·傅干》：“愚以为且按甲寝兵，息养军士，定土分封，论功行赏。”

按甲休兵[ àn jiǎ xiū bīng ]

解释：收拾起铠甲武器。比喻停止军事行动。

出处：《汉书·韩信传》：“当今之计，不如按甲休兵，百里之内， 牛洒日至，以飨士大夫，北首燕路，然而发一乘之使，奉咫尺之书以使燕，燕必不敢不听。”

阿娇金屋[ ā jiāo jīn wū ]

解释：阿娇：指汉武帝刘彻的姑母（长公主刘娇）的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇为妇。这里泛指美丽高贵的女子。

出处：语出旧题汉·班固《汉武故事》：汉武帝幼时曾对姑母长公主说：“若得阿娇(姑母之女)作妇，当以金屋贮之。”

按兵不举[ àn bīng bù jǔ ]

解释：犹按兵不动。

出处：元·无名氏《开诏救忠》第三折：“你将那忠臣良将故赃谋，想着你按兵不举心更毒。”明·无名氏《精忠记·挂冠》：“岳家父子三人尽忠报国杀金人望风而走，岂有按兵不举之理？”

按兵束甲[ àn bīng shù jiǎ ]

解释：按兵：军队停止行进。甲：铠甲，泛指武器装备。止兵不前，捆起铠甲。指解除武装，停战言降。

出处：《赤壁之战》：“何不按兵束甲，北面而事之！”

案兵束甲[ àn bīng shù jiǎ ]

解释：放下兵器，捆束铠甲。指停止作战。

出处：《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！”

案甲休兵[ àn jiǎ xiū bīng ]

解释：指停止战事，休养士卒。

出处：《史记·淮阴侯列传》：“方今为将军计莫如案甲休兵，镇赵抚其孤。”

败鳞残甲[ bài lín cán jiǎ ]

解释：败：毁坏。残败零碎的鳞甲，比喻满空飞舞的雪花。

出处：宋·张元《咏雪》：“战退玉龙三百万，败鳞残甲满空飞。”

败柳残花[ bài liǔ cán huā ]

解释：败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。

出处：元·白朴《墙头马上》三折：“休把似残花败柳冤仇结，我与你生男长女填还彻，指望生则同衾，死则共穴。”

败德辱行[ bài dé rǔ xíng ]

解释：败坏道德和操守。

败鼓之皮[ bài gǔ zhī pí ]

解释：败：破旧。破鼓皮可作药材。比喻虽微贱，却是有用的东西。

出处：唐·韩愈《进学解》：“牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。”

败军之将[ bài jūn zhī jiàng ]

解释：打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。

出处：《吴越春秋·勾践入臣外传》：“臣闻……败军之将，不敢语勇。”《史记·淮阴侯列传》：“臣闻败军之将，不可以言勇；亡国之大夫，不可以图存。”

背盟败约[ bèi méng bài yuē ]

解释：背：违背。盟、约：誓约。败：败坏。指撕毁。背叛誓言，撕毁盟约。

出处：宋·苏辙《六国论》：“不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。”

兵荒马乱[ bīng huāng mǎ luàn ]

解释：荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。

出处：元·无名氏《梧桐叶》第四折：“那兵荒马乱，定然遭驱被掳。”

兵连祸结[ bīng lián huò jié ]

解释：兵：战争；连：接连；结：相联。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。

出处：《汉书·匈奴传》：“虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结，三十余年。”

兵临城下[ bīng lín chéng xià ]

解释：敌军已来到自己的城墙下面。比喻情势十分危急。

出处：元·无名氏《 范书》第一折：“有一日兵临城下，将至濠边，四下里安环，八下里拽炮，人平了你宅舍，马践了你庭堂。”

兵强马壮[ bīng qiáng mǎ zhuàng ]

解释：形容军队实力强，富有战斗力。

出处：《新五代史·安重荣传》：“尝谓人曰：‘天子宁有种耶？兵强马壮者为之尔。’”

兵戎相见[ bīng róng xiāng jiàn ]

解释：兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。

出处：吴晗《朱元璋传》第三章三：“从至正十六年起，张士诚和朱元璋兵戎相见，大小数百战，互有胜负。”

兵无常势[ bīng wú cháng shì ]

解释：常：不变；势：形势。用兵无一成不变的形势。用以说明办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。

出处：《孙子·虚实》：“夫兵形象水，水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”