不着边际[ bù zhuó biān jì ]

解释：着：接触；边际：边界，边缘。挨不着边儿。多指说话空泛，不接触实际。

出处：何涛思想：在此不着边际，怎生奈何！我须用自去一遭。 明·施耐庵《水浒全传》第十九回

百下百着[ bǎi xià bǎi zháo ]

解释：犹言百发百中，万无一失。同“百下百全”。

出处：明·吴承恩《西游记》第九回：“我每日送他一尾金色鲤，他就与我袖传一课。依方位，百下百着。”

鞭辟着里[ biān bì zhuó lǐ ]

解释：意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。

出处：清·李顒《南庠汇语》十六：“一则文字知见义袭于外，原不曾鞭辟着里，真参实悟。”

不着疼热[ bù zhuó téng rè ]

解释：犹言无关痛痒。指不体贴爱护。

出处：元·关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“这一个小厮，必是你乞养来的螟蛉之子，不着疼热，所以着他偿命。”

吃着不尽[ chī zhuó bù jìn ]

解释：吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。

出处：宋·魏泰《东轩笔录》卷十四：“王沂公曾青州发解，及南省程试，皆为首冠。中山刘子仪为翰林学士，戏语之曰：‘状元试三场，一生吃着不尽。’沂公正色答曰：‘曾平生之志，不在温饱。’”

缠绵蕴藉[ chán mián yùn jiè ]

解释：蕴藉：含蓄而不直露。形容风格情调委婉细腻，含蓄而有节制。

出处：清·刘熙载《艺概·词曲概》：“观彼所制，圆溜潇洒，缠绵蕴藉，于此事固若有别材也。”

沉着痛快[ chén zhuó tòng kuài ]

解释：坚劲而流利，遒劲而酣畅。形容诗文、书法遒劲流利。

出处：宋·严羽《沧浪诗话·诗辩》：“其大概有二，曰优游不迫，曰沉着痛快。”

超超玄着[ chāo chāo xuán zhù ]

解释：超超：形容高超；玄：微妙；着：明显。言论、文辞高妙明切。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“我与王安丰说延陵、子房，亦超超玄箸。

大处着墨[ dà chù zhuó mò ]

解释：原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第20回：“你老哥也算得会用的了，真正阔手笔！看你不出，倒是个大处落墨的！”

大处着眼[ dà chù zhuó yǎn ]

解释：从大的方面观察、思考问题，抓住主要矛盾。

出处：清 文康《儿女英雄传》第25回：“只感念姑娘救了自己的儿子，延了安家的宗祀，大处着眼，便不忍吹求到此。”

大含细入[ dà hán xì rù ]

解释：原指文章的内容，既包涵天地的元气，又概括了极微小的事物。形容文章博大精深。

出处：汉·扬雄《解嘲》：“大者含元气，细者入无间。”

当着不着[ dāng zhuó bù zhuó ]

解释：指应该做的事不做，而不该做的事却做了。

出处：明·汤显祖《牡丹亭·围释》：“老大王，你可也当着不着的。”

恶迹昭着[ è jì zhāo zhe ]

解释：昭著：显着，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。

戴发含牙[ dài fā hán yá ]

解释：长着头发和牙齿。指人。

出处：清·洪昇《长生殿·骂贼》：“雷海清呵！若不把一肩担，可不枉了戴发含牙人是俺。但得纲常无缺，须眉无愧，便九死也心甘。”

戴眉含齿[ dài méi hán chǐ ]

解释：长着眉毛和牙齿。指人。

出处：清·王夫之《石崖先生传略》：“夫孰知我兄弟之戴眉含齿，抱余疚于泉台也。”

睹着知微[ dǔ zhe zhī wēi ]

解释：从明显的表象，推知到隐微的内情。

风木含悲[ fēng mù hán bēi ]

解释：比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。

出处：汉·韩婴《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”

佛头着粪[ fó tóu zhuó fèn ]

解释：着：放置。原指佛性慈善，在他头上放粪也不计较。后多比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷七：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师曰：‘有。’崔曰：‘为什么向佛头上放粪？’师曰：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’”

负屈含冤[ fù qū hán yuān ]

解释：负：遭受；含：衔在嘴里，比喻忍受。遭受委曲，忍受冤枉。

出处：元·关汉卿《望江亭》第四折：“他只待强拆开我长搀搀的连理枝，生摆断我颤巍巍的并头莲。其实负屈衔冤。”

风流蕴藉[ fēng liú yùn jiè ]

解释：蕴藉：平和宽厚，含蓄内秀。形容人风雅潇洒，才华横溢。也形容文章诗画意趣飘逸含蓄。

出处：《北齐书·王昕传》：“学识有风训，生九子，并风流蕴藉，世号王氏九龙。”