鞭辟向里[ biān bì xiàng lǐ ]

解释：意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。

出处：明·王守仁《寄邹谦之书》：“随处体认天理之说，大约未尝不是，只要根究下落，即未免捕风捉影，纵令鞭辟向里，亦与圣门致良知之功，尚隔一尘。”

鞭辟着里[ biān bì zhuó lǐ ]

解释：意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。

出处：清·李顒《南庠汇语》十六：“一则文字知见义袭于外，原不曾鞭辟着里，真参实悟。”

冰解壤分[ bīng jiě rǎng fēn ]

解释：冰冻消融，土壤分解。比喻障碍消除。

出处：章炳麟《正名杂义》：“高邮王氏，以其绝学释姬汉古书，冰解壤分，无所凝滞，信哉千五百年未有其人也。”

不辟斧钺[ bù bì fǔ yuè ]

解释：斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。

出处：《汉书·赵充国传》：“不敢避斧钺之诛。”

独辟蹊径[ dú pì xī jìng ]

解释：自己开辟一条路。比喻独创一种风格或新的方法。

出处：清·叶燮《原诗·外篇上》：“抹倒体裁，声调、气象、格力诸说，独辟蹊径。”

放辟邪侈[ fàng pì xié chǐ ]

解释：放、侈：放纵；辟、邪：不正派，不正当。指肆意作恶。

出处：《孟子·梁惠王上》：“苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。”

放辟淫侈[ fàng pì yín chǐ ]

解释：肆意为非作歹。亦指肆无忌惮、邪恶不正。同“放僻淫佚”。

出处：清·刘大櫆《序》：余观今之为友者，无故而聚于一室，酒食嬉戏，相与为放辟淫侈之谈。”

鸿蒙初辟[ hóng méng chū pì ]

解释：鸿蒙：古人认为天地开辟之前是一团浑沌的元气。开天辟地。指刚刚开始出现人类世界。

出处：宋·张君房《云笈七签·太上君开天经》：“太初始分别天地清浊，剖判涬溟鸿蒙。”

进壤广地[ jìn rǎng guǎng dì ]

解释：指扩展地域。

出处：汉·桓宽《盐铁论·诛秦》：“虽以进壤广地，如食荝之充肠也，欲其安存，何可得也。”

开天辟地[ kāi tiān pì dì ]

解释：古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。

出处：三国吴·徐整《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，盘古生在其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”

叩石垦壤[ kòu shí kěn rǎng ]

解释：叩：敲打；垦：开垦。敲石挖土。指破土动工。

出处：《列子·汤问》：“遂率子孙荷担者三千，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。”

六通四辟[ liù tōng sì pì ]

解释：指上下四方和春秋四时。

出处：战国·宋·庄周《庄子·天道》：“明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣。”

腼颜天壤[ miǎn yán tiān rǎng ]

解释：腼颜：厚着脸面。天壤：天地，指人世间。形容厚着脸皮活在人世间。

出处：余虽靦然而人面哉，吾犹禽兽也。 《国语·越语下》岂可偷生屈节，靦颜天壤邪！ 《晋书·郗鉴传》

貊乡鼠壤[ mò xiāng shǔ rǎng ]

解释：旧指民风浇薄、宵小横行的地区。同“貊乡鼠攘”。

偏乡僻壤[ piān xiāng pì rǎng ]

解释：指荒凉偏僻的地方。

出处：孙中山《大总统令内务部晓示人民一律剪辫文》：“兹查通都大邑，剪辫者已多，至偏乡僻壤，留辫者尚复不少。”

穷山僻壤[ qióng shān pì rǎng ]

解释：壤：地。荒远偏僻的地方。

出处：宋·朱熹《条奏经界状·贴黄》：“故州城县郭所在之乡，其产不甚重，与穷山僻壤至有相倍蓗者，此逐乡产钱租额，所以本来已有轻重之所由也。”

天壤悬隔[ tiān rǎng xuán gé ]

解释：比喻相差极远或相差极大。

出处：《南齐书·陆厥传》：“一人之思，迟带天悬；一家之文，工拙壤隔。”

天壤之别[ tiān rǎng zhī bié ]

解释：壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。

出处：《抱朴子·内篇·论仙》：“趋舍所尚，耳目之欲，其为不同，已有天壤之觉（较），冰炭之乖矣。”

天开地辟[ tiān kāi dì pì ]

解释：犹言开天辟地。

出处：宋·欧阳修《晋祠》诗：“天开地辟真主出，犹须再驾方凯旋。”宋·洪适《奉礼歌》：“斗转参横将旦，天开地辟如春。”元·刘致《端正好·上高监司》套曲：“天开地辟由盘古，人物才分下土。”

天壤之隔[ tiān rǎng zhī gé ]

解释：天上和地下的间隔，形容差别极大。

出处：清·钱泳《履园丛话·艺能·刻碑》：“全与《砖塔铭》相似，王虚舟云必是敬客一手书，而刻手恶劣，较《砖塔铭》竟有天壤之隔。”