爱素好古[ ài sù hào gǔ ]

解释：指爱好朴质，不趋时尚。

出处：《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”

把素持斋[ bǎ sù chí zhāi ]

解释：把：遵守。斋：斋戒。指信佛者遵守吃素，坚持戒律。

出处：元·无名氏《女姑姑》三折：“念佛心把素持斋，不食荤啖柏。”

冰魂素魄[ bīng hún sù pò ]

解释：形容清白纯洁的品质。

出处：元·吴昌龄《张天师》第四折：“俺本是广寒宫冰魂素魄，怎比那阎浮世浊骨凡胎。”

持斋把素[ chí zhāi bǎ sù ]

解释：把：遵守。斋：斋戒。谓信佛者遵守吃素，坚持戒律。

出处：元·无名氏《女姑姑》第三折：“念佛心把素持斋，不食荤啖柏。”

车载船装[ chē zǎi chuán zhuāng ]

解释：形容数量很多。

出处：柳青《创业史》第一部第十八章：“‘啊呀！’瞎眼舅爷大吃一惊，‘你小子打发出这号话？你娘母子的票子，车载船装哩？’”

倒果为因[ dào guǒ wéi yīn ]

解释：把结果当成原因，颠倒了因果关系。

出处：民意《告非难民生主义者》：“曾不问资本所以群趋于都会之故，是所谓倒果为因者耳。”

安之若素[ ān zhī ruò sù ]

解释：安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。

出处：清·范寅《越谚·附论·论堕贫》：“贪逸欲而逃勤苦，丧廉耻而习谄谀，甘居人下，安之若素。”

倒因为果[ dǎo yīn wéi guǒ ]

解释：颠倒因果关系，把原因说成结果。

粉装玉琢[ fěn zhuāng yù zhuó ]

解释：白粉装饰的，白玉雕成的。形容女子妆饰的漂亮或小孩长得白净。也用来形容雪景。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“士隐见女儿越发生得粉装玉琢，乖觉可喜，便伸手接来抱在怀中斗他玩耍一回；”

果不其然[ guǒ bù qí rán ]

解释：果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。

出处：清 吴敬梓《儒林外史》第三回：“我说：‘姑老爷今非昔比，少不得有人把银子送上门来给他用，只怕姑老爷还不稀罕。’，今日果不其然。”

果然如此[ guǒ rán rú cǐ ]

解释：果真是这样。指不出所料。

出处：《三国志·魏志·张既传》：“诸葛恪多辈耳！近张敬仲县论格，以为必见杀，今果然如此。”

果于自信[ guǒ yú zì xìn ]

解释：果：果敢。形容过分自信。

出处：《列子·汤问》：“皇子果于自信，果于诬理哉？”

甘之若素[ gān zhī ruò sù ]

解释：若素：就像往常一样。虽然遭受不平，但甘愿承受，就像平素一样。

出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十九回：“少奶奶却从来没过半句怨言，甘之若素。”

果熟蒂落[ guǒ shú dì luò ]

解释：指果实成熟，果蒂自然脱落。也比喻时机一旦成熟，事情自然成功。

出处：冰心《悼念茅公》：“他们都是当时文坛上朵朵怒放的奇花，花褪残红后，结了硕大深红的果子，果熟蒂落，他们一个个地自己贡献出来。”

果刑信赏[ guǒ xíng xìn shǎng ]

解释：指赏罚严明。

果行育德[ guǒ xíng yù dé ]

解释：以果断的行动培养高尚的道德。

出处：《易·蒙》：“君子以果行育德。”

好丹非素[ hào dān fēi sù ]

解释：爱好红色，反对白色。比喻对事物有偏见。

出处：南朝梁·江淹《杂体诗序》：“至于世之诸贤，各滞所速，莫不论甘则忌辛，好丹则非素。”

互为因果[ hù wéi yīn guò ]

解释：原因和结果相互联系，相互转化。

出处：韩振波《多余的人》：“老师教得十分尽力，希望他继承自己的事业，再攀艺术高峰；学生非常刻苦，进步之快超出教师的逆料。于是，二者互为因果。”

红装素裹[ hóng zhuāng sù guǒ ]

解释：指衣着淡雅的妇女。也形容雪后天晴，红日和白雪相映衬的景色。

出处：毛泽东《沁园春·雪》词：“须晴日，看红装素裹，分外妖娆。”

还淳反素[ huán chún fǎn sù ]

解释：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。

出处：《周书·苏绰传》：“先王之所以移风易俗，还淳反素，垂拱而治天下以至太平者，莫不由此。”