安常处顺[ ān cháng chǔ shùn ]

解释：安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。

出处：《庄子·养生主》：“安时而处顺，哀乐不能入也。”

安常守分[ ān cháng shǒu fèn ]

解释：分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。

出处：宋·朱熹《朱子语类》卷二十四：“如有一般人，只安常守分，不恁求利，然有时意思亦是求利，察其所安，又看他心所安稳处，一节深一节”。

安常守故[ ān cháng shǒu gù ]

解释：习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。

出处：明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》：“本院非安常守故人也。至任以来，千万人以鼓舞作兴，翻然改革望之矣。”

安常履顺[ ān cháng lǚ shùn ]

解释：习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。同“安常处顺”。

出处：清·方苞《方任二贞妇传》：“凡士之安常履顺而自检其身，与所以施于家者，其事未若二妇人之艰难也，而乃苟于自恕，非所谓失其本心者与？”。

安常习故[ ān cháng xí gù ]

解释：习：习惯；故：旧例。安于常规，习惯旧例。形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。

出处：宋·刘挈《论人才》：“有安常习故乐于无事之论，有变古更法喜于敢为之论。”

巴三览四[ bā sān lǎn sì ]

解释：比喻说话拉扯，没有中心。

出处：元·萧德祥《杀狗劝夫》：“我说的丁一确二，你说的巴三览四。”

白璧青蝇[ bái bì qīng yíng ]

解释：白璧：洁白的玉，比喻清白的人。青蝇：比喻佞人。比喻善恶忠佞。

出处：唐·陈子昴《胡楚真禁所》诗：“青蝇一相点，白璧遂成冤。”

白发青衫[ bái fà qīng shān ]

解释：青衫：无功名者的服饰。谓年老而功名未就。

出处：宋·赵令畤《侯鲭录》第七卷：“……作诗曰：‘白发青衫晚得官，琼林顿觉酒肠宽，平康夜过无人问，留得宫花醒后看。’”

白饭青刍[ bái fàn qīng chú ]

解释：白饭供客，青草喂马。比喻主人招待周到。

碧海青天[ bì hǎi qīng tiān ]

解释：原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。

出处：唐·李商隐《嫦娥》：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”

兵无常势[ bīng wú cháng shì ]

解释：常：不变；势：形势。用兵无一成不变的形势。用以说明办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。

出处：《孙子·虚实》：“夫兵形象水，水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”

不法常可[ bù fǎ cháng kě ]

解释：法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。

出处：《韩非子·五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可。”

不主故常[ bù zhǔ gù cháng ]

解释：故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。

出处：《庄子·天运》：“其声能短能长，能柔能刚，变化齐一，不主故常。”

八万四千[ bā wàn sì qiān ]

解释：本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。

出处：《法华经·宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演说。”

白齿青眉[ bái chǐ qīng méi ]

解释：指青少年时期。

出处：明·袁宏道《哭临漳令王子声》诗：“忆昨与君发长安，白齿青眉吐肺肝。”

巴三揽四[ bā sān lǎn sì ]

解释：形容说话东拉西扯。

出处：元·萧德祥《杀狗劝夫》第四折：“我说的丁一确二，你说的巴三揽四。”

臂有四肘[ bì yǒu sì zhǒu ]

解释：比喻不凡的相貌。

出处：《幼学琼林·卷二·身体类》：“耳有三漏，大禹之奇形，臂有四肘，成汤之异体。”

变古乱常[ biàn gǔ làun cháng ]

解释：更改或打乱祖宗常法。

出处：《史记·袁盎晁错列传论》：“晁错为家令时，数言事不用；后擅权，多所变更。诸侯发难，不急匡救，欲报私仇，反以亡躯。语曰：‘变古乱常，不死则亡’，岂错等谓邪！”

变故易常[ biàn gǔ yì cháng ]

解释：改变传统的法制和准则。

出处：《逸周书·史记》：“好变故易常者亡，昔阳氏之君，自伐而好变，事无故业，官无定位，民运于下，阳氏以亡。”

布袜青鞋[ bù wà qīng xié ]

解释：原指平民的服装。旧时比喻隐士的生活。同“青鞋布袜”。