不惑之年[ bù huò zhī nián ]

解释：不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。

出处：《论语·为政》有“四十而不惑”的说法。

变化不穷[ biàn huà bù qióng ]

解释：指变化多种多样，没有穷尽。

出处：清·赵起杲《青本刻例言》：“编中所述鬼狐最夥，层见叠出，变化不穷。”

变化如神[ biàn huà rú shén ]

解释：神：神奇。形容变化迅速而神奇。

出处：《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《魏书》：“太祖自统御海内，芟夷群丑，其行军用师，大较依孙、吴之法，而因事设奇，变化如神。”

出神入化[ chū shén rù huà ]

解释：神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。

出处：元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。金圣叹：‘真正出神入化之笔’。”

春风化雨[ chūn fēng huà yǔ ]

解释：化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。

出处：《孟子·尽心上》：“有如时春风雨化之者。”

二缶钟惑[ èr fǒu zhōng huò ]

解释：二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。

出处：战国·宋·庄周《庄子·天地》：“以二缶钟惑，而所适不得矣。”

刺上化下[ cì shàng huà xià ]

解释：讽谕国君，教化下民。

大而化之[ dà ér huà zhī ]

解释：化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。

出处：《孟子·尽心下》：“大而化之之谓圣。”

大惑不解[ dà huò bù jiě ]

解释：感到非常迷惑，不能理解。

出处：《庄子·天地》：“大惑者终身不解，大愚者终身不灵。”

东风化雨[ dōng fēng huà yǔ ]

解释：指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。

讹言惑众[ é yán huò zhòng ]

解释：讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。

出处：《元史·世祖五》：“癸丑，初建东宫，甲寅，诛西京讹言惑众者。”

二缶锺惑[ èr fǒu zhōng huò ]

解释：指对缶和钟两种盛器的容量大小分不清楚。比喻是非不明。

出处：《庄子·天地》：“以二缶锺惑，而所适不得矣。”

发蒙解惑[ fā méng jiě huò ]

解释：发蒙：启发蒙昧；解惑：解除疑惑。指启发开导，脱离蒙昧，解除疑惑。

出处：汉·枚乘《七发》：“故曰发蒙解惑，不足以言也。”

分化瓦解[ fēn huà wǎ jiě ]

解释：分化：分裂；瓦解：比喻分解、崩溃。使对方的力量分裂离散。

出处：秦牧《湘阴热浪记》：“则以政策攻心，分化瓦解，迫使他们投降。”

逢凶化吉[ féng xiōng huà jí ]

解释：逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。

出处：明·施耐庵《水浒全传》第四十二回：“豪杰交游满天下，逢凶化吉天生成。”

蛊惑人心[ gǔ huò rén xīn ]

解释：蛊惑：迷惑。指用欺骗引诱等手段迷惑人，搞乱人的思想。

出处：《元史 刑法志》：“诸阴阳家者流，辄为人燃灯祭星，蛊惑人心者，禁之。”

光天化日[ guāng tiān huà rì ]

解释：光天：最大的天，大白天；化日：生长万物的太阳。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。

出处：《尚书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。”《后汉书·王符传》：“化国之日舒以长，故其民闲暇而力有余。”

过化存神[ guò huà cún shén ]

解释：过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。

出处：《孟子·尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。”

梗顽不化[ gěng wán bù huà ]

解释：指十分顽固，无法感化。

出处：《续儿女英雄传》第一回：“目下山东有名绿茶，可知道他们形状否；内中可有能劝化改行的，还有梗顽不化，本事十分利害的否？要一一请教。”

骨化风成[ gǔ huà fēng chéng ]

解释：指人的性情气质受感染而变化，一种新的社会风气已经形成。

出处：明·方孝孺《俞先生墓表》：“元既有江南，以豪侈粗戾，变礼文之俗，专数十年，薰渍狃狎，骨化风成，而宋之遗习，消灭尽矣。”