白日做梦[ bái rì zuò mèng ]

解释：大白天做梦。比喻根本不能实现的梦想。

出处：明·豫章醉月子《精选雅笑·送匾》：“以为必中而遍问星相者，亦是白日做梦。”

拔本塞原[ bá běn sè yuán ]

解释：①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。

出处：《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”

不做不休[ bù zuò bù xiū ]

解释：指事情既然开了头，就索性干到底。

出处：元·无名氏《马陵道》第四折：“俺如今拚的个不做不休，这就是至诚心为人为彻。”

慈乌返哺[ cí wū fǎn bǔ ]

解释：慈：奉养。返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。

出处：元·无名氏《薛苞认母》第二折：“常言道马有垂缰。犬有那展草，踹踏街心慈乌反哺。”

厝火燎原[ cuò huǒ liǎo yuán ]

解释：放火燎原，比喻小乱子酿成大祸患。

出处：明·沈德符《野获编·兵部·西南诸捷》：“惟近日东北用兵，聚三大帅娄十万众，尽没辽水，坐成厝火燎原之势，差为不竞耳。”

大题小做[ dà tí xiǎo zuò ]

解释：把大题目作成小文章。比喻把重大的问题当做小事情来处理。

出处：周作人《鬼的生长》：“但是千百年来已非一日，载籍浩如烟海，门外摸索，不得象尾，而且鬼界的问题似乎也多得很，尽够研究院里先生们一生的检讨，我这里只提出一个题目，即上面所说的鬼之生长，姑且大题小做，略陈管见，仁候明教。”

雕虎焦原[ diāo hǔ jiāo yuán ]

解释：指壮士履险。

出处：《尸子》：“中黄伯曰：余左执太行之獶而右搏雕虎。”又：“莒国有石焦原者，广寻，长五十步，临百仞之谿，莒国莫敢近也。有以勇见莒子者，独却行剂踵焉。”

赌誓发原[ dǔ shì fā yuán ]

解释：犹言赌咒发誓。庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证。

返本还原[ fǎn běn huán yuán ]

解释：本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界

出处：元·刘志渊《江神志令》：“返本还原真体现，魂魄聚，净无阴。”

返哺之恩[ fǎn bǔ zhī ēn ]

解释：返哺：雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩。

出处：《春秋运斗枢》：“飞翔羽翮为阳，阳气仁，故乌反哺也。”清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》：“君如念妾，还祈以楼宅相假，使妾得以返哺之私。”

返老还童[ fǎn lǎo huán tóng ]

解释：由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。

出处：《文苑英华》卷三五二载无名氏《七召》：“既变丑以成妍，亦反老而为少。”

返朴还淳[ fǎn pǔ huán chún ]

解释：返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。

出处：隋·薛道衡《老氏碑》：“用之治身，则神清志静；用之治国，则返朴还淳。”

返我初服[ fǎn wǒ chū fú ]

解释：返：归还；初服：未做官时的衣服。比喻辞官归隐。

出处：三国·魏·曹植《七启》：“愿返初服，从子而归。”

废然而返[ fèi rán ér fǎn ]

解释：本指怒气消失，恢复常态，现在形容失望回来。

出处：《庄子·德充符》：“我拂然而怒，而适先生之所，则废然而反。”

服低做小[ fú dī zuò xiǎo ]

解释：形容低声下气，巴结奉承。

出处：元·李文蔚《圯桥进履》第二折：“我又索含容折节，屈脊躬身，伏低做小，跪膝在尘埃。”

返虚入浑[ fǎn xū rù hún ]

解释：①指诗作空灵，入于浑然之境。②指人无知无识，浑浑噩噩。

出处：唐·司空图《二十四诗品·雄浑》：“返虚入浑，积健为雄。”

返照回光[ fǎn zhào huí guāng ]

解释：佛教语。指用佛性对照检查，自我反省。

出处：元·李寿卿《度柳翠》第四折：“等柳翠来时，击响云板，唱两句道《雨霖铃》：‘今宵醒醒何处，杨柳岸晓风残月。’那其间返照回光，同登大道。”

返璞归真[ fǎn pú guī zhēn ]

解释：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。

出处：太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。”

返本朝元[ fǎn běn cháo yuán ]

解释：犹言返本还源。

出处：元·无名氏《玩江亭》第一折：“便着铁拐李岳直至下方，度脱此二人，走一朝去，还归正道，返本朝元。”

返朴归真[ fǎn pǔ guī zhēn ]

解释：归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。

出处：《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。”