拔本塞源[ bá běn sè yuán ]

解释：本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。

出处：《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”

拔本塞原[ bá běn sè yuán ]

解释：①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。

出处：《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”

端本正源[ duān běn zhèng yuán ]

解释：端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。

出处：《晋书·殷仲堪传》：“端本正源者，虽不能无危，其危易持。”

返本还源[ fǎn běn huán yuán ]

解释：本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

出处：宋·释普济《五灯会元·宝峰文禅师法嗣》：“一年将欲尽，万里未归人，大众总是他乡之客，还有返本还源者么？”

家学渊源[ jiā xué yuān yuán ]

解释：家世学问的传授有根源。

出处：《北史·江式传》：“式少专家学。”《三国志·魏志·管宁传》：“测其渊源，览其清浊，未有厉俗独行若宁者也。”

叩源推委[ kòu yuán tuī wěi ]

解释：指追究其根源。

出处：明·王世贞《艺苑卮言》第六卷：“徐昌毂虽不得叩源推委，而风调高秀，十不能得五。”

孽根祸胎[ niè gēn huò tāi ]

解释：灾祸的根源。旧指坏的儿子。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三回：“我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’。”

起根发由[ qǐ gēn fā yóu ]

解释：比喻指出事物的根源。

溯流穷源[ sù liú qióng yuán ]

解释：溯：逆流而上。往河流上游寻找发源的地方。比喻寻求事物的根源。

出处：明·谢肇淛《五杂俎·事部二》：“春秋之时，善论姓氏者，鲁有众仲，晋有胥臣，郑有子羽，而其他诸子无称焉。溯流穷源，若斯之难也。”

推本溯源[ tuī běn sù yuán ]

解释：探索根源，寻找原因。

一五一十[ yī wú yī shí ]

解释：五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数目。

出处：明·施耐庵《水浒全传》第二十五回：“这妇人听了这话，也不回言，却踅过来，一五一十，都对王婆和西门庆说了。”

原原本本[ yuán yuán běn běn ]

解释：从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。

出处：汉·班固《西都赋》：“元元本本，殚见洽闻。”

有本有原[ yǒu běn yǒu yuán ]

解释：指有根源；源源本本。亦作“有本有源”。

出处：唐·韩愈《原毁》：“虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。”

源源本本[ yuán yuán běn běn ]

解释：源头和根本。多用以指事情的始末。

出处：清·李宝嘉《文明小史》第六十回：“自从这立宪二字发见了，就有人从西书上译出一部宪法新论，讲的源源本本，有条有理。”

正本清源[ zhèng běn qīng yuán ]

解释：正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。

出处：《汉书·刑法志》：“岂宜惟思所以清原正本之论，删定律令。”《晋书·武帝纪》：“思与天下式明王度，正本清源。”