哀哀父母[ āi āi fù mǔ ]

解释：可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。

出处：《诗经·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。”

安居乐业[ ān jū lè yè ]

解释：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。

出处：《老子》：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”

比屋而封[ bǐ wū ér fēng ]

解释：指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。

出处：《尚书大传》卷五：“周人可比屋而封。”汉·陆贾《新语·无为》：“尧舜之民，可比屋而封；桀纣之民，可比屋而诛者，教化使然也。”

采风问俗[ cǎi fēng wèn sú ]

解释：采集歌谣，访问风俗。

出处：清·俞蛟《梦厂杂著·潮嘉风月》：“采风问俗，纪载宜详；品翠题红，篇章争丽。”

断发文身[ duàn fà wén shēn ]

解释：剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。

出处：《左传·哀公七年》：“大伯端委以治周礼，仲雍嗣之，断发文身，祼以为饰，岂礼也哉。”《礼记·王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”

风土人情[ fēng tú rén qíng ]

解释：一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。

出处：清 钮琇《觚剩 七月天》：“若就服食居处而言，以及风土人情之变，真堪发人一嘘。”

肥冬瘦年[ féi dōng shòu nián ]

解释：南宋吴地风俗多重冬至而略岁节，冬至时家家互送节物，有“肥冬瘦年”之谚。见宋无名氏《豹隐纪谈》、宋范成大《吴郡志·风俗》。

古道热肠[ gǔ dào rè cháng ]

解释：指待人真诚、热情。

出处：清 邹弢《三借庐笔谈 余成之》：“同邑余成之，杨蓉裳先生宅相也，古道热肠，颇有任侠气。”

化民易俗[ huà mín yì sú ]

解释：教化百姓，改变风俗。

出处：西汉·戴圣《礼记·学记》：“夫然后足以化民易俗，近者说而远者怀之。”

毁风败俗[ huǐ fēng bài sú ]

解释：败坏良好的风俗。同“伤风败俗”。

出处：《晋书·刘毅传》：“毁风败俗，无益于化；古今之失，莫大于此。”

积重难返[ jī zhòng nán fǎn ]

解释：重：程度深；返：回转。经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。

出处：《国语·晋语》：“重，无乃难迁乎？” 明·沈德符《万历野获编·一三·旧制一废难复》：“此又皆势处极重之难返者。”

极重难返[ jí zhòng nán fǎn ]

解释：犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。

出处：清·顾炎武《日知录·苏松二府田赋之重》：“此固其极重难返之势，始于景定，讫于洪武，而征科之额，十倍于绍煕以前者也。”

绝国殊俗[ jué guó shū sú ]

解释：绝国：异国。殊俗：不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。

出处：《文子·精诚》：“天下莫不仰上之德，象主之旨，绝国殊俗，莫不重译而至，非家至而人见之也。”

披发文身[ pī fà wén shēn ]

解释：古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。

出处：《礼记·王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”

染风习俗[ rǎn fēng xí sú ]

解释：指受风俗影响而有所习染。

出处：《云笈七签》卷五六：“五气者，随命成性，逐物意移，染风习俗，所以变化无穷，不惟万数。”