• 拼   音

    [ lóng quán tài ē ]
  • 释   义

    指古代的两件宝剑。

  • 出   处

    明·酉阳野史《续三国演义》第28回:“众夫散出,焕密启其函,见其光芒射目,乃是宝剑二口,靶上刻有字号,名曰龙泉太阿。”

  • 例   句

    我真想拥有龙泉太阿这两把宝剑

  • 近义词

    干将莫邪

  • 用   法

    作主语、宾语、定语;指古代宝剑

  • 繁   体

    龍泉太阿

龙泉太阿成语典故

三国后期,中书令张华主张晋武帝司马炎攻打东吴。灭了东吴后,张华成为宰相。他找来懂星象学的雷焕,让他去做丰城县令。雷焕在一个牢房下面挖出两口宝剑,即“龙泉”和“太阿”,它们是春秋时期最名贵的宝剑干将莫邪。详情>>

龙泉太阿相关查询

龙泉太阿成语接龙

  1. 阿鼻地狱:阿鼻:梵语的译音,意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
  2. 阿狗阿猫:旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的,不值得重视的人或著作。
  3. 阿姑阿翁:阿:名词的前缀。姑:丈夫的母亲。翁:丈夫的父亲。指公公婆婆。
  4. 阿娇金屋:阿娇:指汉武帝刘彻的姑母(长公主刘娇)的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇为妇。这里泛指美丽高贵的女子。
  5. 阿毗地狱:阿毗:梵语的译音,意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
  6. 阿家阿翁:阿:名词的前缀。家:通“姑”,丈夫的母亲。翁:丈夫的父亲。指公公婆婆。
  7. 阿世取容:指迎合世俗,取悦于人。
  8. 阿猫阿狗:旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的,不值得重视的人或著作。
  9. 阿其所好:阿:曲从;其:他的;好:爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
  10. 阿时趋俗:阿:迎合。迎合时尚和世俗。
  11. 阿党相为:阿党:偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。
  12. 阿谀谄媚:阿谀:迎合别人的意思,向人讨好;谄媚:巴结,奉承。说话做事迎合别人的心意,竭力向人讨好。
  13. 阿谀逢迎:阿谀:用言语恭维别人;逢迎:迎合别人的心意。奉承,拍马,讨好别人。
  14. 阿谀奉承:阿谀:用言语恭维别人;奉承:恭维,讨好。曲从拍马,迎合别人,竭力向人讨好。
  15. 阿谀取容:阿谀:曲意逢迎;取容:取悦于人。谄媚他人,以取得其喜悦。
  16. 阿平绝倒:以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬,常贻笑大方。
  17. 阿党比周:指相互勾结,相互偏袒,结党营私。
  18. 阿弥陀佛:佛教语,信佛的人用作口头诵颂的佛号,表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
  19. 阿世盗名:阿世:曲意博取世人的欢心。用博取世人的欢心的方法来窃取名誉。
  20. 阿世媚俗:指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
  21. 阿意取容:指曲从其意,以取悦于人。
  22. 阿斗太子:阿斗:三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。此人庸碌无能,虽有诸葛亮等人全力扶助,也不能振兴蜀汉。指懦弱无能的人
  23. 阿尊事贵:阿:曲从,迎合;尊、贵:地位官爵高的权贵。指迎合与侍奉权贵
  24. 阿旨顺情:阿:曲从;旨:圣旨。曲意逢迎

龙泉太阿的意思指古代的两件宝剑。

龙泉太阿类似的成语

  • 倒持泰阿

    倒持泰阿[ dào chí tài ē ]

    解释:泰阿:宝剑名。倒拿着剑,把剑柄给别人。比喻把大权交给别人,自己反受其害。

    出处:《汉书·梅福传》:“倒持泰阿,授楚其柄。”

  • 倒持太阿

    倒持太阿[ dǎo chí tài ā ]

    解释:太阿:宝剑名。倒拿着剑,把剑柄给别人。比喻把大权交给别人,自己反受其害。

    出处:《旧唐书·陈夷行传》:“自三数年来,奸臣窃权,陛下不可倒持太阿,授人鳟柄。”

  • 方正不阿

    方正不阿[ fāng zhèng bù ē ]

    解释:方正:品行正直;阿:阿谀,诌媚。指为人品行正直,不逢迎诌媚。

    出处:《明史·王徽传》:“有方正不阿者,即以为不肖,而朝夕谗谤之,日加浸润,来免改疑。”

  • 奉公不阿

    奉公不阿[ fèng gōng bù ē ]

    解释:奉行公事而不去迎合别人。

    出处:《东观汉记·李恂》:“恂奉公不阿,为宪所奏免。”

  • 贯斗双龙

    贯斗双龙[ guàn dòu shuāng lóng ]

    解释:形容才能拔萃超群。

    出处:据《晋书·张华传》载:“晋张华善望气,见斗牛间常有紫气, 固命雷焕为丰城令访之。焕到县,掘狱屋基,得龙泉、太阿两宝剑,华与焕各佩其一。后华死,失剑所在。焕死,焕子持剑行经延平津,剑忽跃出堕水,使人没水取之, [下续示例]

  • 延津剑合

    延津剑合[ yán jīn jiàn hé ]

    解释:指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事。后比喻因缘会合。

    出处:方知两剑分而复合,以此变化而去也。至今人说因缘凑巧,多用‘延津剑合’故事。 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第三卷

  • 延津之合

    延津之合[ yán jīn zhī hé ]

    解释:指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事。后比喻因缘会合。同“延津剑合”。

    出处:清·余怀《板桥杂记·轶事》:“扫眉才子,慧业文人,时节因缘,不得不为‘延津之合’矣。”

  • 丰城剑气

    丰城剑气[ fēng chéng jiàn qì ]

    解释:指宝物是无法埋没的。

    出处:《晋书·张华传》:传说在吴灭晋兴之时,斗牛之间常有紫气,豫章雷焕知是“宝剑之精,上彻于天”,其地在丰城。尚书张华到任后,于狱中挖出宝剑两把,一名太阿,一名龙泉,紫气也就消失了。

  • 哀哀父母

    哀哀父母[ āi āi fù mǔ ]

    解释:可哀呀可哀,我的父母啊!原指古时在暴政下人民终年在外服劳役,对父母病痛、老死不能照料而悲哀。

    出处:《诗经·小雅·蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬劳。”

  • 哀梨蒸食

    哀梨蒸食[ āi lí zhēng shí ]

    解释:将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》:“桓南郡每见人不快,辄嗔曰:‘君得哀家梨,当复不蒸食不?’”