安闲自得[ ān xián zì dé ]

解释：自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“不如在家安闲自在，快活过了日子，却去讨这样烦恼吃！”

昂然自得[ áng rán zì dé ]

解释：自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。

出处：宋·欧阳修《与高司谏书》：“今乃不然，反昂然自得，了无愧畏。”

傲睨得志[ ào nì dé zhì ]

解释：傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。

出处：明·罗贯中《三国演义》第六十回：“原来曹操自破马超回，傲睨得志，每日饮宴，无事少出，国政皆在相府商议。”

遨翔自得[ áo xiáng zì dé ]

解释：指自由自在的样子。

拔十得五[ bá shí dé wǔ ]

解释：想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。

出处：《三国志·蜀书·庞统传》：“今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世数，使有志者自励，不亦可乎？”

不得而知[ bù dé ér zhī ]

解释：没有办法知道。

出处：唐·韩愈《争臣论》：“故虽谏且议，使人不得而知焉。”

不得其所[ bù dé qí suǒ ]

解释：原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。

出处：《谷梁传·成公八年》：“媵，浅事也，不志。此其志何也？以伯姬之不得其所，故尽其事也。”

不得人心[ bù dé rén xīn ]

解释：心：心愿，愿望。得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。

出处：《旧唐书·哥舒翰传》：“先是，翰数奏禄山虽窃河朔，而不得人心，请持重以弊之，彼自离心，因而翦灭之，可不伤兵擒兹寇矣。”

不得善终[ bù dé shàn zhōng ]

解释：善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。

出处：《新编五代史平话 梁史 上卷》：“汝家虽出二帝，可惜不得善终！”

不得要领[ bù dé yào lǐng ]

解释：要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关键。

出处：《史记·大宛列传》：“骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。”

不可多得[ bù kě duō dé ]

解释：形容非常稀少，很难得到（多指人才或稀有物品）。

出处：汉·王充《论衡·超奇篇》：“譬珠玉不可多得，以其珍也。”

繁文末节[ fán wén mò jié ]

解释：文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。

出处：宋·苏轼《上圆丘合祭六仪》：“仪者必又曰：省去繁文末节，则一岁可以再郊。”

柏舟之节[ bǎi zhōu zhī jié ]

解释：指妇女丧夫后守节不嫁。同“柏舟之誓”。

出处：宋·朱熹《与陈师中书》：“朋友传说，令女弟甚贤，必能养老抚孤，以全柏舟之节。”

卑躬屈节[ bēi gōng qū jié ]

解释：卑躬：低头弯腰；屈节：屈辱节操。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。

出处：宋·魏了翁《江陵州丛兰精舍记》：“公卿大臣皆卑躬屈膝唯后，虽谢安石之贤也，而犹不能免。”

逼不得已[ bī bù dé yǐ ]

解释：指迫不得已。

出处：《云笈七签》卷八五：“[程伟]欲从求方，终不可得，云伟骨未应得之，逼不得已，妻尸解而去。”

必不得已[ bì bù dé yǐ ]

解释：必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。

出处：《论语·颜渊》：“子贡问政。子曰：‘足食，足兵，民信之矣。’子贡曰：‘必不得已而去，于斯三者何先？’曰：‘去兵。’”

别生枝节[ bié shēng zhī jié ]

解释：比喻另起事端或平添麻烦。

出处：中国近代史资料丛刊《辛亥革命·徐锡麟安庆起义清方档案》：“现在人心皆惑，稍一宣扬，诚恐别生枝节，当遵谕格外秘密。”

不修小节[ bù xiū xiǎo jié ]

解释：不注意生活上的小事。形容处世潇洒旷达。

出处：《晋书·石苞传》：“石苞……雅旷有智局，容仪伟丽，不修小节。”

超然自得[ chāo rán zì dé ]

解释：超脱世事，自觉快乐和满足。

出处：宋·释普济《五灯会元·东土祖师》：“光自幼志气不群，博涉诗书，尤精玄理，而不事家产，好游山水，后览佛书，超然自得。”

成败得失[ chéng bài dé shī ]

解释：得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。

出处：《三国志·吴书·步骘》：“女配太子，受礼若吊，慷忾之趋，惟笃之物，成败得失，皆如所虑，可谓守道见机，好古之士也。”