安宅正路[ ān zhái zhèng lù ]

解释：比喻仁义。谓以仁居心，以义行事。

出处：《孟子·离娄上》：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”

必由之路[ bì yóu zhī lù ]

解释：由：经由。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。

出处：《孟子·告子上》：“仁，人心也；义，人路也。”宋·朱熹注：“义者行事之宜，谓人之路，则可以见其为出入往来必由之路，而不可须臾舍矣。”

必经之路[ bì jīng zhī lù ]

解释：经：经过。一定要经过的道路。亦作“必由之路”。

出处：老舍《无名高地有了名》十九：“二十五号才是敌人反扑必经之路，那里高，那里窄，我们不易仰攻，也无法多用人力。我们须在适当时间，放弃了它，坚守主峰和二十七号。”

筚路褴褛[ bì lù lán lǚ ]

解释：形容开创新事业的艰难。同“筚路蓝缕”。

出处：应修人《上海通信图书馆与读书自由》：“我们筚路褴褛，孤军苦战，非为金钱，非为名誉，不厌不倦，但求心之所安。”

波路壮阔[ bō lù zhuàng kuò ]

解释：波路：波涛。比喻规模宏伟，声势浩大。同“波澜壮阔”。

出处：南朝·宋·鲍照《登大雷岸与妹书》：“旅客贫辛，波路壮阔。”

豺狼当路[ chái láng dāng lù ]

解释：比喻暴虐奸邪的人掌握国政。

出处：《三国志·魏志·杜袭传》：“方今豺狼当路而狐狸是先，人将谓殿下避强攻弱，进不为勇，退不为仁。”

戳无路儿[ chuō wú lù ér ]

解释：捣鬼，无中生有的挑拨。

道路以目[ dào lù yǐ mù ]

解释：在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。

出处：《国语·周语上》：“国人莫敢言，道路以目。”

杜绝言路[ dù jué yán lù ]

解释：杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。

出处：《后汉书·袁绍传》：“操欲迷夺时明，杜绝言路。”

分路扬镳[ fēn lù yáng biāo ]

解释：扬镳：指驱马前进。分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。

出处：《魏书·河间公齐传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。”

峰回路转[ fēng huí lù zhuǎn ]

解释：峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。

出处：宋·欧阳修《欧阳文忠公集·三九·醉翁亭记》：“山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，让泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”

逢山开路[ féng shān kāi lù ]

解释：形容不畏艰险，在前开道。

出处：元·纪君祥《赵氏孤儿》楔子：“旁边转过一个壮士，一臂扶轮，一手策马，逢山开路，救出赵盾去了。”

方骖并路[ fāng cān bìng lù ]

解释：犹并驾齐驱。

出处：《宋书·王景文传论》：“与袁粲群公方骖并路，倾覆之灾，庶几可免。”

广开言路[ guǎng kāi yán lù ]

解释：言路：进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。

出处：《后汉书·来历传》：“朝廷广开言事之路，故且一切假贷。”

过路财神[ guò lù cái shén ]

解释：比喻暂时经手大量钱财的人。

出处：李英儒《野火春风斗古城》第九章：“光叫我当过路财神，再弄鬼捣棒槌可不成。”

广开才路[ guǎng kāi cái lù ]

解释：指让有才干的人广泛得到任用。

衡石程书[ héng shí chéng shū ]

解释：用以形容君主勤于国政。同“衡石量书”。

出处：宋·李纲《建炎进退志·总叙下之上》：“近君子而远小人，虽不亲细务，大功可成；不然，虽衡石程书，卫士传餐，亦无益也。”

计日程功[ jì rì chéng gōng ]

解释：工作进度或成效可以按日计算。形容进展快，有把握按时完成。

出处：梁启超《中国理法学发达史论》：“法治国虽进不必骤，而得过进尺，计日程功。”

季路一言[ jì lù yī yán ]

解释：比喻信用极好。

出处：《左传·哀公十四年》：“千乘之国，不信其盟，而信子之言，子何辱焉？”

兼程前进[ jiān chéng qián jìn ]

解释：加快步伐，一天走两天的路程。

出处：《三国志·贾逵传》：“乃兼道进军，多设旗鼓为疑兵。”